11170 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ (1) بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ فِي حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَإِنِّي أَحْكُمُ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ، وَتُسْبَى ذُرِّيَّتُهُمْ. فَقَالَ: لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللهِ. وَقَالَ مَرَّةً: لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ أَوِ الْمَلَكِ. شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَحَدَّثَنَاهُ عَفَّانُ قَالَ: الْمَلِكُ (2).
11171 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:--------------------------------------------
= وقوله: "فاتقوا الدنيا واتقوا النساء … ":
له شاهد من حديث أسامة بن زيد عند البخاري (5096)، ومسلم (2741)، وسيرد 5/ 200، ولفظه: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النِّساء".
(1) في (س) و (ص) و (ق): سعيد، وهو تصحيف.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1768)، وأبو يعلى (1188)، وابن حبان (7026) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
ورواية عفان ستأتي برقم (11680)، وقال ابن سعد 3/ 425: وقول عفان أصوب.
قلنا: ومن ضبطه بفتح اللام عنى به جبريل فيما أخبر به عن الله، ذكره الحافظ في "الفتح " 11/ 54.
وقد سلف برقم (11168).
11171 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:--------------------------------------------
= وقوله: "فاتقوا الدنيا واتقوا النساء … ":
له شاهد من حديث أسامة بن زيد عند البخاري (5096)، ومسلم (2741)، وسيرد 5/ 200، ولفظه: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النِّساء".
(1) في (س) و (ص) و (ق): سعيد، وهو تصحيف.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1768)، وأبو يعلى (1188)، وابن حبان (7026) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
ورواية عفان ستأتي برقم (11680)، وقال ابن سعد 3/ 425: وقول عفان أصوب.
قلنا: ومن ضبطه بفتح اللام عنى به جبريل فيما أخبر به عن الله، ذكره الحافظ في "الفتح " 11/ 54.
وقد سلف برقم (11168).
১১১৭০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন মাহদী, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি সা'দ বিন ইবরাহিম থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহ বিন সাহলকে আবু সা'ঈদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। এরপর তিনি শু'বাহ থেকে গুন্দারের বর্ণিত হাদীসের অর্থ উল্লেখ করেন সা'দ বিন মু'আজের ফয়সালা সম্পর্কে, তবে তিনি বলেছেন: "আমি এই ফয়সালা দিচ্ছি যে, তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে এবং তাদের সন্তানদের বন্দী করা হবে।" তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করেছ।" তিনি একবার বলেছিলেন: "তুমি তাদের ব্যাপারে বাদশাহ (আল-মালিক) অথবা ফেরেশতার (আল-মালাক) ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করেছ।" আবদুর রহমান এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন। আর আফফান আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: বাদশাহ (আল-মালিক)।
১১১৭১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ। এরপর তিনি ইবনে জাফরের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
= এবং তাঁর বাণী: "সুতরাং তোমরা দুনিয়াকে ভয় করো এবং নারীদের ভয় করো...":
এর স্বপক্ষে বুখারী (৫০৯৬) ও মুসলিম (২৭৪১) এ উসামা বিন যাইদ থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা সামনে ৫/২০০ তে আসবে। এর শব্দ হলো: "আমার পরে আমি পুরুষদের জন্য নারীদের চেয়ে অধিক ক্ষতিকর আর কোনো ফিতনা রেখে যাইনি।"
(১) (স), (সদ) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সা'ঈদ, যা একটি মুদ্রণজনিত ভুল (তাসহিফ)।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (১৭৬৮), আবু ইয়া'লা (১১৮৮) এবং ইবনে হিব্বান (৭০২৬) এই সনদে আবদুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আফফানের বর্ণনাটি ১১৬৮০ নম্বরে সামনে আসবে। ইবনে সা'দ (৩/৪২৫) বলেছেন: আফফানের বক্তব্যই অধিক সঠিক।
আমরা বলছি: যারা 'লাম' বর্ণে জবর (মালাক/ফেরেশতা) দিয়ে এটি নির্ধারণ করেছেন, তারা এর দ্বারা জিবরাঈলকে উদ্দেশ্য করেছেন, যা তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন। হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১১/৫৪) এটি উল্লেখ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১১৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১১১৭১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ। এরপর তিনি ইবনে জাফরের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
= এবং তাঁর বাণী: "সুতরাং তোমরা দুনিয়াকে ভয় করো এবং নারীদের ভয় করো...":
এর স্বপক্ষে বুখারী (৫০৯৬) ও মুসলিম (২৭৪১) এ উসামা বিন যাইদ থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা সামনে ৫/২০০ তে আসবে। এর শব্দ হলো: "আমার পরে আমি পুরুষদের জন্য নারীদের চেয়ে অধিক ক্ষতিকর আর কোনো ফিতনা রেখে যাইনি।"
(১) (স), (সদ) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সা'ঈদ, যা একটি মুদ্রণজনিত ভুল (তাসহিফ)।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (১৭৬৮), আবু ইয়া'লা (১১৮৮) এবং ইবনে হিব্বান (৭০২৬) এই সনদে আবদুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আফফানের বর্ণনাটি ১১৬৮০ নম্বরে সামনে আসবে। ইবনে সা'দ (৩/৪২৫) বলেছেন: আফফানের বক্তব্যই অধিক সঠিক।
আমরা বলছি: যারা 'লাম' বর্ণে জবর (মালাক/ফেরেশতা) দিয়ে এটি নির্ধারণ করেছেন, তারা এর দ্বারা জিবরাঈলকে উদ্দেশ্য করেছেন, যা তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন। হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১১/৫৪) এটি উল্লেখ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১১৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 262)