আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চাশতের (দুহা) সালাত এমনভাবে আদায় করতেন যে আমরা বলতাম: তিনি এটি আর ছাড়বেন না; আবার তিনি তা এমনভাবে ছেড়ে দিতেন যে আমরা বলতাম: তিনি এটি আর আদায় করবেন না (১)।
১১১৫৬ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফুদাইল ইবনে মারযূক, তিনি আতিয়্যাহ আল-আওফী (২) থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন - আমি (বর্ণনাকারী) ফুদাইলকে বললাম: তিনি কি এটি মারফূ হিসেবে (রাসূলুল্লাহর দিকে সম্বন্ধ করে) বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমার মনে হয় তিনি এটি মারফূ হিসেবেই বর্ণনা করেছেন - তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি সালাতের জন্য বের হওয়ার সময় বলবে: হে আল্লাহ, আমি..."--------------------------------------------
= নিশ্চয়ই প্রথমজন তাকে পরকালীন ধ্বংস থেকে উদ্ধার করেছেন সাথে সাথে পার্থিব ধ্বংস থেকে নিজেকে রক্ষা করেছেন, আর দ্বিতীয়জন এর বিপরীত।
তাঁর কথা: "নিকৃষ্ট", অর্থাৎ: এই ব্যক্তির ক্ষেত্রে যাতে কোনো কল্যাণ নেই।
তাঁর কথা: "তার জন্য অধিক উপযুক্ত", অর্থাৎ: আমার পক্ষ থেকে তাকে পথভ্রষ্ট করার জন্য সে অধিক উপযুক্ত।
তাঁর কথা: "একজন ফেরেশতা", অর্থাৎ: এই বিতর্কের মীমাংসা ও তাদের মধ্যে ফয়সালা করার জন্য।
তাঁর কথা: "সে নিজেকে চালিত করল": এখানে 'বা' অক্ষরটি কর্মবাচক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: সে নিজেকে পুণ্যবানদের জনপদের দিকে ঠেলে দিল যাতে সেটির কিছুটা নিকটবর্তী হতে পারে, আর এটি তার সংকল্পের সত্যতার প্রমাণ।
(১) আতিয়্যাহ আল-আওফীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল; আর ফুদাইল ইবনে মারযূক হলেন আল-আগারর আর-রাকাশি। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
আবু ইয়ালা (১২৭০) ইয়াজিদের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৮৯১)-এ, তিরমিযী তাঁর 'জামে' (৪৭৭)-এ এবং 'শামাইল' (২৮৬)-এ, আবু নুআইম 'আখবার আসবাহান' (১/ ২৪৪, ২/ ২৩)-এ এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (১০০২)-তে ফুদাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান গারীব!
এটি সামনে ১১৩১২ নম্বরে আসবে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "চাশতের সালাত আদায় করতেন", অর্থাৎ: তিনি এটি কিছু দিন আদায় করতেন এবং কিছু দিন ছেড়ে দিতেন। সুতরাং যখন তিনি আদায় করতেন আমরা বলতাম: তিনি এটি নিয়মিত করছেন, আর যখন ছেড়ে দিতেন আমরা বলতাম: তিনি এটি ছেড়ে দেওয়াতেই নিয়মিত থাকছেন।
(২) "আল-আওফী" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (ظ ৪)-এ নেই।