...এবং নব্বই জন ব্যক্তিকে। অতঃপর তার মনে তওবার উদ্রেক হলো। সে পৃথিবীর সবচেয়ে বড় আলেম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তাকে এক ব্যক্তির কথা জানানো হলো। সে তার কাছে এসে বলল: আমি নিরানব্বই জন ব্যক্তিকে হত্যা করেছি, আমার জন্য কি তওবার কোনো সুযোগ আছে? সে বলল: নিরানব্বই জন ব্যক্তিকে হত্যার পর? বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তার তলোয়ার বের করল এবং তাকে হত্যা করল। এভাবে সে একশত পূর্ণ করল। এরপর আবার তার মনে তওবার উদ্রেক হলো। সে পৃথিবীর সবচেয়ে বড় আলেম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তাকে এক ব্যক্তির কথা জানানো হলো। সে তার কাছে এসে বলল: আমি একশত ব্যক্তিকে হত্যা করেছি, আমার জন্য কি তওবার কোনো সুযোগ আছে? তখন সে বলল: তোমার এবং তওবার মধ্যে কে বাধা হয়ে দাঁড়াতে পারে? তুমি যে মন্দ জনপদে আছ তা ছেড়ে অমুক অমুক নেককারদের জনপদে চলে যাও এবং সেখানে তোমার রবের ইবাদত করো। বর্ণনাকারী বলেন: সে নেককারদের জনপদের (১) উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলো। পথিমধ্যে তার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাকে নিয়ে রহমতের ফেরেশতারা এবং আযাবের ফেরেশতারা বিতর্কে লিপ্ত হলো। তিনি বলেন: ইবলিস বলল: আমিই তার বেশি হকদার, কেননা সে এক মুহূর্তের জন্যও আমার অবাধ্য হয়নি। রহমতের ফেরেশতারা বলল: সে তো তওবা করে বের হয়েছিল। হাম্মাম বলেন: হুমাইদ আত-তবিল বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে এবং তিনি আবু রাফে থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তখন মহান ও মহীয়ান আল্লাহ তাদের কাছে একজন ফেরেশতা পাঠালেন, তারা তার কাছে বিচার চাইল।" অতঃপর তিনি পুনরায় কাতাদাহর হাদিসে ফিরে গিয়ে বললেন: "তোমরা দেখ সে দুই জনপদের কোনটির বেশি নিকটবর্তী ছিল, অতঃপর তাকে সেই জনপদবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করো।" কাতাদাহ বলেন: হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন সে মৃত্যুর পদধ্বনি অনুভব করল, সে নিজেকে সামনের দিকে টেনে নিল। তখন মহান ও মহীয়ান আল্লাহ নেককারদের জনপদকে তার নিকটবর্তী করে দিলেন এবং মন্দ জনপদকে দূরে সরিয়ে দিলেন। ফলে তারা তাকে নেককার জনপদবাসীদের অন্তর্ভুক্ত করল" (২)।--------------------------------------------
(১) 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জমিন, এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: জনপদ, যার ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন দেওয়া আছে। এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: জমিন, এটি একটি পাঠভেদ।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াযিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন =