ثَلَاثًا، فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ عُمَرُ، فَرَجَعَ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ رَجَعْتَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ اسْتَأْذَنَ ثَلَاثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَلْيَرْجِعْ ". قَالَ: لَتَأْتِيَنَّ عَلَى هَذَا بِبَيِّنَةٍ، أَوْ لَأَفْعَلَنَّ وَلَأَفْعَلَنَّ، فَأَتَى مَجْلِسَ قَوْمِهِ، فَنَاشَدَهُمُ اللهَ عز وجل، فَقُلْتُ: أَنَا مَعَكَ، فَشَهِدُوا لَهُ بِذَلِكَ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ (1) (2).
11146 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ص): سَبِيلَهُمْ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد -وهو ابن هارون- من رجال الشيخين، وباقي رجال الإِسناد من رجال مسلم. داود: هو ابن أبي هند، وأبو نَضْرة: هو المُنْذِرُ بن مالك بن قُطَعة العَوَقي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 261، ومن طريق ابن ماجه (3706) عن يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2164)، والدارمي 2/ 274 من طريقين، عن داود، به.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "المصنف" (19423)، ومسلم (2153) (35)، والترمذي (2690)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1579)، والبغوي (3318) من طريق سعيد بن إياس الجُريري وأبي مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي، عن أبي نَضْرة، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن. وفي الباب عن علي وأم طارق مولاة سعد.
وقد سلف برقم (11029).
وسيأتي مكرراً سنداً ومتناً في مسند أبي موسى الأشعري 4/ 410.
11146 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ص): سَبِيلَهُمْ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد -وهو ابن هارون- من رجال الشيخين، وباقي رجال الإِسناد من رجال مسلم. داود: هو ابن أبي هند، وأبو نَضْرة: هو المُنْذِرُ بن مالك بن قُطَعة العَوَقي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 261، ومن طريق ابن ماجه (3706) عن يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2164)، والدارمي 2/ 274 من طريقين، عن داود، به.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "المصنف" (19423)، ومسلم (2153) (35)، والترمذي (2690)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1579)، والبغوي (3318) من طريق سعيد بن إياس الجُريري وأبي مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي، عن أبي نَضْرة، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن. وفي الباب عن علي وأم طارق مولاة سعد.
وقد سلف برقم (11029).
وسيأتي مكرراً سنداً ومتناً في مسند أبي موسى الأشعري 4/ 410.
তিনবার, কিন্তু উমর তাকে অনুমতি দিলেন না। ফলে তিনি ফিরে গেলেন। পরবর্তীতে উমর তার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: আপনার কী হলো যে আপনি ফিরে গেলেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কেউ যদি তিনবার অনুমতি চায় এবং তাকে অনুমতি না দেওয়া হয়, তবে সে যেন ফিরে যায়।" উমর বললেন: আপনাকে অবশ্যই এর সপক্ষে প্রমাণ উপস্থিত করতে হবে, অন্যথায় আমি আপনার বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করব। অতঃপর তিনি তার সম্প্রদায়ের মজলিসে আসলেন এবং মহান আল্লাহর দোহাই দিয়ে তাদের কাছে সাক্ষ্য চাইলেন। তখন আমি বললাম: আমি আপনার সাথে আছি। তারা তার সপক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করল, ফলে তিনি তাকে যেতে দিলেন (১) (২)।
১১১৪৬ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল আন-নাজি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন,--------------------------------------------
(১) (ম), (স) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদের পথ'।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াজিদ —যিনি ইবনে হারুন— শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। দাউদ হলেন ইবনে আবু হিন্দ, আর আবু নাদারা হলেন মুনজির বিন মালিক বিন কুতআ আল-অওয়াকী।
এটি ইবনে আবি শাইবা (৮/২৬১) বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে মাজাহর সূত্রে (৩৭০৬) ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এটি তায়ালিসি (২১৬৪) এবং দারেমি (২/২৭৪) দুটি সূত্রে দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে আব্দুর রাজ্জাক তার "মুসান্নাফ"-এ (১৯৪২৩), মুসলিম (২১৫৩) (৩৫), তিরমিজি (২৬৯০), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ (১৫৭৯) এবং বাগাবী (৩৩১৮) সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরায়রি এবং আবু মাসলামাহ সাঈদ ইবনে ইয়াজিদ আল-আজদী থেকে, তারা আবু নাদারা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান। এই বিষয়ে আলী এবং সা’দের আযাদকৃত দাসী উম্মে তারিক থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এটি পূর্বে ১১০২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সামনে আবু মুসা আল-াশআরীর মুসনাদে (৪/৪১০) সনদ ও মতনসহ এটি পুনরাবৃত্ত হবে।
১১১৪৬ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল আন-নাজি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন,--------------------------------------------
(১) (ম), (স) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদের পথ'।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াজিদ —যিনি ইবনে হারুন— শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। দাউদ হলেন ইবনে আবু হিন্দ, আর আবু নাদারা হলেন মুনজির বিন মালিক বিন কুতআ আল-অওয়াকী।
এটি ইবনে আবি শাইবা (৮/২৬১) বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে মাজাহর সূত্রে (৩৭০৬) ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এটি তায়ালিসি (২১৬৪) এবং দারেমি (২/২৭৪) দুটি সূত্রে দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে আব্দুর রাজ্জাক তার "মুসান্নাফ"-এ (১৯৪২৩), মুসলিম (২১৫৩) (৩৫), তিরমিজি (২৬৯০), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ (১৫৭৯) এবং বাগাবী (৩৩১৮) সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরায়রি এবং আবু মাসলামাহ সাঈদ ইবনে ইয়াজিদ আল-আজদী থেকে, তারা আবু নাদারা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান। এই বিষয়ে আলী এবং সা’দের আযাদকৃত দাসী উম্মে তারিক থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এটি পূর্বে ১১০২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সামনে আবু মুসা আল-াশআরীর মুসনাদে (৪/৪১০) সনদ ও মতনসহ এটি পুনরাবৃত্ত হবে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 233)