يُصِيبُ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حَزَنٍ، وَلَا غَمٍّ وَلَا أَذًى، حَتَّى الشَّوْكَةَ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ عز وجل عَنْهُ (1) بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ " (2).
11142 - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " ائْتَمُّوا بِي يَأْتَمُّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ عز وجل " (3).--------------------------------------------
(1) كلمة "عنه" ليست في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي. وقد سلف في مسند أبي هريرة (8424) سنداً ومتناً.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. منصور بن سلمة هو ابن عبد العزيز أبو سَلَمة الخُزَاعي، وأبو الأشهب العطاردي: هو جعفر بن حَيَّان.
وأخرجه الطيالسي (2162)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (874)، ومسلم (438)، وأبو داود (680)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 83، وفي "الكبرى" (870)، وابن ماجه (978)، وأبو يعلى (1065)، وابن خزيمة (1612)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 19، وفي "أخبار أصبهان" 2/ 225، والبيهقي في "السنن" 3/ 103 من طرق عن أبي الأشهب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 83، وفي "الكبرى" (871) من طريق الجريري، عن أبي نضرة، به. =
11142 - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " ائْتَمُّوا بِي يَأْتَمُّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ عز وجل " (3).--------------------------------------------
(1) كلمة "عنه" ليست في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي. وقد سلف في مسند أبي هريرة (8424) سنداً ومتناً.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. منصور بن سلمة هو ابن عبد العزيز أبو سَلَمة الخُزَاعي، وأبو الأشهب العطاردي: هو جعفر بن حَيَّان.
وأخرجه الطيالسي (2162)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (874)، ومسلم (438)، وأبو داود (680)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 83، وفي "الكبرى" (870)، وابن ماجه (978)، وأبو يعلى (1065)، وابن خزيمة (1612)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 19، وفي "أخبار أصبهان" 2/ 225، والبيهقي في "السنن" 3/ 103 من طرق عن أبي الأشهب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 83، وفي "الكبرى" (871) من طريق الجريري، عن أبي نضرة، به. =
একজন মুসলিমের যে কোনো ক্লান্তি, রোগ, দুশ্চিন্তা, শোক, কষ্ট কিংবা উদ্বেগ পৌঁছায়, এমনকি তার গায়ে যদি কোনো কাঁটাও ফোটে, তার বিনিময়ে মহান আল্লাহ তার গুনাহসমূহ মোচন করে দেন (১) (২)।
১১১৪২ - মনসুর ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবুল আশহাব আল-উতারিদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আমার অনুসরণ করো, আর তোমাদের পরবর্তী লোকেরা তোমাদের অনুসরণ করবে। নিশ্চয়ই একদল লোক (ইবাদতে বা প্রথম কাতার থেকে) পেছনে পড়ে থাকতে থাকে, অবশেষে মহান আল্লাহ তাদের পেছনেই ঠেলে দেন।" (৩)।--------------------------------------------
(১) "তার থেকে" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি এবং যুহাইর হলেন ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি। এটি পূর্বে মুসনাদে আবু হুরাইরাহ (৮৪২৪)-এ সনদ ও মতনসহ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু নাদরাহ ব্যতীত সকলে শায়খাইনের বর্ণনাকারী; আর আবু নাদরাহ হলেন মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদি, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মনসুর ইবনে সালামাহ হলেন ইবনে আব্দুল আজিজ আবু সালামাহ আল-খুজায়ি এবং আবুল আশহাব আল-উতারিদি হলেন জাফর ইবনে হাইয়ান।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২১৬২), আবদ ইবনে হুমাইদ তার "আল-মুনতাখাব" (৮৭৪)-এ, মুসলিম (৪৩৮), আবু দাউদ (৬৮০), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ২/৮৩ এবং "আল-কুবরা" (৮৭০)-তে, ইবনে মাজাহ (৯৭৮), আবু ইয়ালা (১০৬৫), ইবনে খুজাইমাহ (১৬১২), আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" ৯/১৯ এবং "আখবারু আসবাহান" ২/২২৫-এ, এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/১০৩-এ আবু আশহাবের একাধিক সূত্রে এই সনদে।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ২/৮৩ এবং "আল-কুবরা" (৮৭১)-তে আল-জুরারি-এর সূত্রে আবু নাদরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। =
১১১৪২ - মনসুর ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবুল আশহাব আল-উতারিদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আমার অনুসরণ করো, আর তোমাদের পরবর্তী লোকেরা তোমাদের অনুসরণ করবে। নিশ্চয়ই একদল লোক (ইবাদতে বা প্রথম কাতার থেকে) পেছনে পড়ে থাকতে থাকে, অবশেষে মহান আল্লাহ তাদের পেছনেই ঠেলে দেন।" (৩)।--------------------------------------------
(১) "তার থেকে" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি এবং যুহাইর হলেন ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি। এটি পূর্বে মুসনাদে আবু হুরাইরাহ (৮৪২৪)-এ সনদ ও মতনসহ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু নাদরাহ ব্যতীত সকলে শায়খাইনের বর্ণনাকারী; আর আবু নাদরাহ হলেন মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদি, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মনসুর ইবনে সালামাহ হলেন ইবনে আব্দুল আজিজ আবু সালামাহ আল-খুজায়ি এবং আবুল আশহাব আল-উতারিদি হলেন জাফর ইবনে হাইয়ান।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২১৬২), আবদ ইবনে হুমাইদ তার "আল-মুনতাখাব" (৮৭৪)-এ, মুসলিম (৪৩৮), আবু দাউদ (৬৮০), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ২/৮৩ এবং "আল-কুবরা" (৮৭০)-তে, ইবনে মাজাহ (৯৭৮), আবু ইয়ালা (১০৬৫), ইবনে খুজাইমাহ (১৬১২), আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" ৯/১৯ এবং "আখবারু আসবাহান" ২/২২৫-এ, এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/১০৩-এ আবু আশহাবের একাধিক সূত্রে এই সনদে।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ২/৮৩ এবং "আল-কুবরা" (৮৭১)-তে আল-জুরারি-এর সূত্রে আবু নাদরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 226)