তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে জিজ্ঞেস করলাম: 'আদাব' (শিং ভাঙা) কী? তিনি বললেন: অর্ধেক বা তার বেশি।
১০৬৭ - আবদুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জাইদাহ (১) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মানসুর থেকে, তিনি সাদ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বাকিউল গারকাদে একটি জানাজার সাথে ছিলাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন এবং বসলেন, আমরাও তাঁর চারপাশে বসলাম। তাঁর সাথে একটি ছড়ি ছিল যা দিয়ে তিনি মাটিতে আঁচড় কাটছিলেন। তারপর তিনি তাঁর দৃষ্টি উঁচিয়ে ধরলেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কোনো প্রাণ নেই যার জান্নাত বা জাহান্নামের স্থান লিখে রাখা হয়নি, এবং সে হতভাগা না সৌভাগ্যবান তাও লিখে রাখা হয়নি।" তখন লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, তবে কি আমরা আমাদের লিখিত ভাগ্যের ওপর নির্ভর করে আমল করা ছেড়ে দেব না? কারণ যে সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত সে তো সৌভাগ্যের দিকেই ধাবিত হবে, আর যে হতভাগাদের অন্তর্ভুক্ত সে তো দুর্ভাগ্যের দিকেই ধাবিত হবে? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং তোমরা আমল করতে থাকো, কারণ প্রত্যেকের জন্যই তা সহজ করে দেওয়া হয়েছে; যে দুর্ভাগাদের অন্তর্ভুক্ত তার জন্য দুর্ভাগ্যের কাজ সহজ করে দেওয়া হয়, আর যে সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত তার জন্য সৌভাগ্যের কাজ সহজ করে দেওয়া হয়।" এরপর তিনি পাঠ করলেন: {সুতরাং যে দান করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে, আর যা উত্তম তা সত্য বলে বিশ্বাস করে, আমি তার জন্য সহজ পথকে সুগম করে দেব। আর যে কার্পণ্য করে এবং নিজেকে অমুখাপেক্ষী মনে করে, আর যা উত্তম তা অস্বীকার করে, আমি তার জন্য কঠিন পথকে সুগম করে দেব।} (২) [আল-লাইল: ৫ - ১০]।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'আবদুর রহমান ইবনে জাইদাহ' হয়ে গেছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, জাইদাহ হলেন ইবনে কুদামা আস-সাকাফী এবং আবু আবদুর রহমান হলেন আবদুল্লাহ ইবনে হাবীব আস-সুলামী আল-কুফী।
তিরমিযী (৩৩৪৪) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসী (১৫১), আবদুর রাজ্জাক (২০০৭৪), আবদ ইবনে হুমাইদ (৮৪), বুখারী (১৩৬২), (৪৯৪৮), (৭৫৫২), মুসলিম (২৬৪৭) (৬), আবু দাউদ (৪৬৯৪), আবু ইয়ালা (৩৭৫) ও (৫৮২), আজুররী তাঁর 'আশ-শারীয়া' গ্রন্থের ১৭১ ও ১৭২ পৃষ্ঠায় এবং বাগভী 'শারহুস [সুন্নাহ]' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন...