১১১৩৫ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিম আবু আন-নাদর থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে হুনাইন ও বুসর ইবনে সাঈদ থেকে, তারা আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন (১)।--------------------------------------------
= তাঁর বাণী: "আমার রব ব্যতীত", এটি একটি বিচ্ছিন্ন ব্যতিক্রম, কারণ মানুষের মধ্য থেকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) মহান রবকে অন্তর্ভুক্ত করে না। অতঃপর 'খুল্লাহ' (পেশ যুগে)—এটি হলো সেই বন্ধুত্ব ও ভালোবাসা যা প্রেমিকের হৃদয়ে ওতপ্রোতভাবে মিশে যায় এবং প্রিয়জনকে নিজের গোপনীয়তা সম্পর্কে অবগত করতে উদ্বুদ্ধ করে। আর খলীল হলো এর থেকে 'ফাইল' ওজনে গঠিত শব্দ, যার অর্থ বন্ধু। আবার বলা হয়েছে: খলীল হলো সেই ব্যক্তি যার ওপর প্রয়োজনে নির্ভর করা হয়, কারণ এর মূল উৎস হলো 'খাল্লাহ' (যবর যুগে) যার অর্থ প্রয়োজন। প্রথম অর্থ অনুযায়ী এর মর্মার্থ হলো: যদি সৃষ্টির মধ্য থেকে কাউকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করা আমার জন্য বৈধ হতো যার ভালোবাসা আমার হৃদয়ের অন্তস্থলে মিশে যেত এবং যে আমার গোপনীয়তা সম্পর্কে অবগত হতো, তবে আমি অবশ্যই আবু বকরকে গ্রহণ করতাম; কিন্তু এই গুণের অধিকারী আমার প্রিয় সত্তা হলেন আল্লাহ। আর দ্বিতীয় অর্থ অনুযায়ী: যদি আমি এমন কাউকে গ্রহণ করতাম যার কাছে আমি প্রয়োজনে ফিরে যেতাম এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে যার ওপর নির্ভর করতাম, তবে আমি আবু বকরকে গ্রহণ করতাম; কিন্তু আমার সমস্ত বিষয়ে আমার নির্ভরতা আল্লাহর ওপর, আর তিনিই আমার আশ্রয়স্থল ও শরণস্থল।
তাঁর বাণী: "কিন্তু ইসলামের ভ্রাতৃত্ব", অর্থাৎ: আমাদের মধ্যে।
তাঁর বাণী: "বাব" (দরজা), অর্থাৎ: খুখাহ, আর এটি হলো ছোট দরজা যেমনটি বিভিন্ন বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর সনদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় হাসান। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ বিন মুসলিম আল-মুয়াদ্দিব আল-বাগদাদী।
এটি ইবনে সাদ 'আত-তবাকাত' ২/২২৭ গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবাহ ১২/৬ গ্রন্থে এবং ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১২২৭) গ্রন্থে ইউনুসের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। 'আস-সুন্নাহ' এর মুদ্রিত কপিতে এসেছে: 'উবাইদ বিন হুনাইন থেকে, তিনি বুসর থেকে'—যা একটি ভুল।
এটি ইবনে সাদ ২/২২৭, মুসলিম (২৩৮২), ইবনে হিব্বান (৬৫৯৪) এবং বাইহাকী 'আদ-দালায়েল' ৭/১৭৪ গ্রন্থে ফুলাইহ-এর সূত্রে একাধিক পথে বর্ণনা করেছেন। =