যিনি নির্বাচনের সুযোগপ্রাপ্ত, আর আমাদের মধ্যে আবূ বকর (রা.) সে সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিলেন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মানুষের মধ্যে সাহচর্য ও সম্পদের দিক থেকে আমার প্রতি সর্বাধিক ইহসানকারী হলেন আবূ বকর। আমি যদি আমার রব ব্যতীত অন্য কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবূ বকরকেই গ্রহণ করতাম। তবে (আমাদের মাঝে) ইসলামের ভ্রাতৃত্ব ও সৌহার্দ্য বিদ্যমান। মসজিদের দিকে উন্মুক্ত প্রতিটি দরজা বন্ধ করে দেওয়া হোক, কেবল আবূ বকরের দরজা ব্যতীত।"--------------------------------------------
(১) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মসজিদে কোনো দরজা অবশিষ্ট থাকবে না।
(২) এটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি হাসান। ফুলাইহ: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১/১৪২) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে কোনো কোনো ইমাম তাঁর হেফজ (স্মৃতিশক্তি) নিয়ে সমালোচনা করেছেন। ইমাম বুখারী আহকাম সংক্রান্ত বিষয়ে তাঁর সেই সব হাদীস বর্ণনা করেননি যেগুলোর স্বপক্ষে অন্য কোনো বর্ণনা (মুতাবায়াত) নেই। তবে ওয়াজ-নসিহত, আদব-শিষ্টাচার এবং এই জাতীয় বিষয়ে তাঁর একাকী বর্ণিত কিছু হাদীস গ্রহণ করেছেন, আর এটিও তার অন্তর্ভুক্ত। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বিশ্বস্ত (সিকাহ) বর্ণনাকারী। আবু আমির: তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন আমর আল-আকাদী। সালিম আবু নাদর: তিনি হলেন ইবনে আবি উমাইয়্যাহ আল-কুরাশী আত-তাইমী। বুসর বিন সাঈদ: তিনি হলেন মদীনার প্রখ্যাত ইবাদতকারী ব্যক্তি।
বুখারী (৩৬৫৪) আবু আমিরের সূত্র ধরে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি (১১১৩৫) ও (১১১৩৬) নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ ইতোপূর্বে মুসনাদে ইবনে আব্বাসে ২৪৩২ নং বর্ণনায় এবং মুসনাদে ইবনে মাসউদে ৩৫৮০ নং বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "এক বান্দাকে পছন্দ করার সুযোগ দিয়েছেন", ইমাম নববী বলেন: তিনি বিষয়টি অস্পষ্ট রেখেছেন যাতে বিজ্ঞজনের প্রজ্ঞা প্রকাশ পায়।
তাঁর কথা "অতঃপর তিনি কাঁদলেন": বিচ্ছেদের বিরহে এবং ওহী বন্ধ হওয়া ও অন্যান্য বিষয়ের দুঃখে।
তাঁর কথা "যে সংবাদ দিয়েছেন": তাশদীদ সহকারে। 'আল-কামূস' অভিধানে রয়েছে, 'খাব্বারাহু তাখবীরা' অর্থ 'তাকে সংবাদ দান করা', অর্থাৎ যেহেতু সংবাদ দান করেছেন।
তাঁর কথা "সবচেয়ে বেশি ইহসানকারী ব্যক্তি", উলামায়ে কিরাম বলেন: এর অর্থ হলো নিজের সত্তা ও সম্পদ দ্বারা অধিক দানশীল ও উদার ব্যক্তি। এটি সেই 'খোঁটা দেওয়া' অর্থে নয় যা কৃতকর্মের বড়াই করা বুঝায়, কারণ তা সওয়াব নষ্টকারী কষ্টদায়ক কাজ। তাছাড়া প্রকৃত অনুগ্রহ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য যে তিনি তা কবুল করেছেন এবং অন্যান্য ক্ষেত্রেও। =