"...তার থেকে অনুরূপ কোনো অনিষ্ট দূর করেন।" তারা বললেন: "তাহলে তো আমরা আরও বেশি (দুআ) করব?" তিনি বললেন: "আল্লাহ আরও অধিক (দানকারী)।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় উত্তম।
আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (৩১৪৪) (যাওয়াইদ), আবু আমিরের সূত্রে, এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১০/২০১, আবদ ইবনে হুমাইদ তার "আল-মুনতাখাব" (৯৩৭) গ্রন্থে, বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৭১০) গ্রন্থে, বাইহাকি "আশ-শুআব" (১১৩০) গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ৫/৩৪৪ গ্রন্থে আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্রে। আবু ইয়ালা (১০১৯) এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম "আল-হিলয়্যাহ" ৬/৩১১ গ্রন্থে, ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ৫/৩৩৪-৩৪৪ গ্রন্থে এবং মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ২১/৭৫ গ্রন্থে শাইবান ইবনে ফাররুখ আল-আইলির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম "আল-হিলয়্যাহ" ৬/৩১২ গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ৫/৩৪৪-৩৪৫ গ্রন্থে জাফর ইবনে সুলাইমান আদ-দুবায়ির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম "আল-মুসতাদরাক" ১/৪৯৩ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ আবু হিশামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এই চারজনই আলি ইবনে আলি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম বলেন: এটি আবুল মুতাওয়াক্কিলের হাদিস হিসেবে গরিব। আমার জানামতে শাইবান এটি আলি থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক হয়ে গেছেন। আর আলি ইবনুল জাদ এটি আলি থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: বরং শাইবান ছাড়াও অন্যরাও এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা তাখরিজে (উৎস বর্ণনায়) স্পষ্ট করা হয়েছে। আল-হাকিম বলেন: এই হাদিসের সনদ সহিহ, তবে শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) এটি আলি ইবনে আলি আর-রিফায়ির সূত্রে বর্ণনা করেননি। যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (৩১৪৩) (যাওয়াইদ), সাঈদ ইবনে বাশিরের সূত্রে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে; তবে এতে "অথবা এর মাধ্যমে তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়" বাক্যটি রয়েছে "...অথবা তার থেকে অনুরূপ কোনো অনিষ্ট দূর করেন" বাক্যটির পরিবর্তে। এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। সাঈদ ইবনে বাশির হলেন আল-আযদি আদ-দিমাশকি; ইমামগণ তাকে দুর্বল বলেছেন, তবে দুহাইম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। শুবা বলেছেন: তিনি কথায় সত্যবাদী। বুখারি বলেছেন: তারা তার স্মরণশক্তির ব্যাপারে কথা বলেছেন, তবে তিনি গ্রহণযোগ্য হওয়ার সম্ভাবনা রাখেন।
বাইহাকি "আশ-শুআব" (১১২৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আস-সাবুনির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি ইবনে আওফ থেকে, তিনি সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু আস-সিদ্দিক আন-নাজি থেকে, =