আমার নিকট হাউজের কাছে। সুতরাং তোমরা লক্ষ্য করো, তাদের উভয়ের ব্যাপারে তোমরা আমার পরবর্তীতে কী রূপ আচরণ করো।
১১১৩২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আমর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আলী, তিনি আবু আল-মুতাওয়াক্কিল থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সামনে একটি কাঠি পুঁতলেন, তারপর তাঁর পাশে অন্য একটি কাঠি পুঁতলেন, এরপর তৃতীয় একটি কাঠি পুঁতলেন এবং সেটিকে দূরে স্থাপন করলেন। তারপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কি জানো এটা কী?" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "এটি হলো মানুষ, এটি তার মৃত্যুক্ষণ, আর এটি তার আশা। সে আশার পিছে ছুটতে থাকে, কিন্তু তার আগেই মৃত্যু তাকে গ্রাস করে নেয়।"--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তোমরা আমার জন্য অপেক্ষা করো" (বা আমাকে দেখো)।
(২) হাদিসটি এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার কারণে সহীহ, তবে এই অংশটুকু ব্যতীত: "এবং সুক্ষ্মদর্শী ও সর্বজ্ঞাত (আল্লাহ) আমাকে অবহিত করেছেন যে, তারা উভয়ে হাউজে আমার নিকট উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না..."। আর এই সনদটি আতিয়াহ আল-আওফী দুর্বল হওয়ার কারণে যয়ীফ, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; কেবল মুহাম্মদ ইবনে তালহা—যিনি ইবনে মুসাররিফ আল-ইয়ামী—তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি হাসান হাদিসের বর্ণনাকারী। আবু আন-নাযর হলেন হাশেম ইবনে কাসিম এবং আল-আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
আবু ইয়ালা (১০২১) বিশর ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে তালহা থেকে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (৩৭৮৮) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (২৬৭৯) আল-আমাশ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজির শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা আমার পরে আর পথভ্রষ্ট হবে না।" ইমাম তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান গারীব।
এটি পূর্বে ১১১০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সমর্থক বর্ণনা ও অর্থ উল্লেখ করেছি।
(৩) এর সনদটি উত্তম (জায়্যিদ)। আলী ইবনে আলী হলেন ইবনে নাজাদ ইবনে রিফাআ আল-রিফাঈ। ইবনে মাঈন, আবু যুরআ, ওয়াকী, নাসাঈ এবং ইবনে আম্মার তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম আহমদ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তবে তাঁর মাধ্যমে দলিল পেশ করা যাবে না। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন—