11121 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ، وَشَرُّهَا الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ، وَخَيْرُ--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه البخاري (4581)، ومسلم (183) (302)، وأبو عوانة 1/ 168، وابن منده في "الإيمان" (818) من طريق حفص بن ميسرة، والبخاري (7439)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 310، وابن حبان (7377)، والآجري في "الشريعة" ص 260، واللالكائي (818)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 344 من طريق سعيد بن أبي هلال، وأخرجه مسلم (183) (303)، وابن أبي عاصم (457) و (635)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 173 - 174، 307 - 308، وأبو عوانة 1/ 166، وابن منده في "الإِيمان" (816) و (817)، والحاكم في "المستدرك" 4/ 582 - 584، والبيهقي في "مستدركات البعث" (252) من طريق هشام بن سعد، ثلاثتهم عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، به.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (6573)، ومسلم (182)، وسلف 2/ 275.
وعن جرير بن عبد الله البجلي عند البخاري (554)، ومسلم (633) (211)، وسيرد 4/ 360.
وعن أبي رزين العقيلي، سيرد 4/ 11.
وانظر (11127).
قال السندي: قوله: "هل تضارون": بفتح التاء، وتشديد الراء: هل يُصيبكم الضرر بسبب الزحام والدنو والاجتماع؟ فليس في الحديث إثبات جهة المرئي، وإنما فيه نفي الزحام في رؤيته، والله تعالى أعلم.
= وأخرجه بنحوه البخاري (4581)، ومسلم (183) (302)، وأبو عوانة 1/ 168، وابن منده في "الإيمان" (818) من طريق حفص بن ميسرة، والبخاري (7439)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 310، وابن حبان (7377)، والآجري في "الشريعة" ص 260، واللالكائي (818)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 344 من طريق سعيد بن أبي هلال، وأخرجه مسلم (183) (303)، وابن أبي عاصم (457) و (635)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 173 - 174، 307 - 308، وأبو عوانة 1/ 166، وابن منده في "الإِيمان" (816) و (817)، والحاكم في "المستدرك" 4/ 582 - 584، والبيهقي في "مستدركات البعث" (252) من طريق هشام بن سعد، ثلاثتهم عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، به.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (6573)، ومسلم (182)، وسلف 2/ 275.
وعن جرير بن عبد الله البجلي عند البخاري (554)، ومسلم (633) (211)، وسيرد 4/ 360.
وعن أبي رزين العقيلي، سيرد 4/ 11.
وانظر (11127).
قال السندي: قوله: "هل تضارون": بفتح التاء، وتشديد الراء: هل يُصيبكم الضرر بسبب الزحام والدنو والاجتماع؟ فليس في الحديث إثبات جهة المرئي، وإنما فيه نفي الزحام في رؤيته، والله تعالى أعلم.
১১১২১ - ইয়াহইয়া ইবনু আদম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আকীল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পুরুষদের কাতারের মধ্যে সর্বোত্তম হলো প্রথম কাতার এবং এর মধ্যে নিকৃষ্ট হলো শেষ কাতার, আর সর্বোত্তম...--------------------------------------------
= এবং এর অনুরূপ বুখারি (৪৫৮১), মুসলিম (১৮৩) (৩০২), আবু আওয়ানা ১/ ১৬৮ এবং ইবনু মানদাহ 'আল-ঈমান' (৮১৮) গ্রন্থে হাফস ইবনু মায়সারা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং বুখারি (৭৪৩৯), ইবনু খুযায়মা 'আত-তাওহিদ' পৃ. ৩১০, ইবনু হিব্বান (৭৩৭৭), আল-আজুররি 'আশ-শারিয়াহ' পৃ. ২৬০, আল-লালকাঈ (৮১৮) এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' পৃ. ৩৪৪ গ্রন্থে সাঈদ ইবনু আবি হিলাল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম (১৮৩) (৩০৩), ইবনু আবি আসিম (৪৫৭) ও (৬৩৫), ইবনু খুযায়মা 'আত-তাওহিদ' পৃ. ১৭৩-১৭৪, ৩০৭-৩০৮, আবু আওয়ানা ১/ ১৬৬, ইবনু মানদাহ 'আল-ঈমান' (৮১৬) ও (৮১৭), আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ৪/ ৫৮২-৫৮৪ এবং বায়হাকি 'মুসতাদরাকাতুল বা'স' (২৫২) গ্রন্থে হিশাম ইবনু সা'দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনেই যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বুখারি (৬৫৭৩), মুসলিম (১৮২) এবং পূর্বে ২/ ২৭৫-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং জারীর ইবনু আবদুল্লাহ আল-বাজালি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বুখারি (৫৫৪), মুসলিম (৬৩৩) (২১১১) এ বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে ৪/ ৩৬০-এ আসবে।
আর আবু রাযীন আল-উকায়লি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সামনে ৪/ ১১-এ আসবে।
এবং দেখুন (১১১২৭)।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "তোমরা কি ভিড়ের কারণে পরস্পরকে কষ্ট দিবে" (হাল তাদাররুন): 'তা' বর্ণে ফাতহা এবং 'রা' বর্ণে তাশদিদ সহযোগে; এর অর্থ হলো: ভিড়, নৈকট্য এবং জমায়েতের কারণে তোমাদের কি কোনো ক্ষতি হবে? সুতরাং এই হাদিসে দৃশ্যমান সত্তার কোনো দিক (স্থান) সাব্যস্ত করা হয়নি, বরং এতে কেবল তাঁকে দেখার ক্ষেত্রে ভিড় হওয়াকে নাকচ করা হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
= এবং এর অনুরূপ বুখারি (৪৫৮১), মুসলিম (১৮৩) (৩০২), আবু আওয়ানা ১/ ১৬৮ এবং ইবনু মানদাহ 'আল-ঈমান' (৮১৮) গ্রন্থে হাফস ইবনু মায়সারা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং বুখারি (৭৪৩৯), ইবনু খুযায়মা 'আত-তাওহিদ' পৃ. ৩১০, ইবনু হিব্বান (৭৩৭৭), আল-আজুররি 'আশ-শারিয়াহ' পৃ. ২৬০, আল-লালকাঈ (৮১৮) এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' পৃ. ৩৪৪ গ্রন্থে সাঈদ ইবনু আবি হিলাল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিম (১৮৩) (৩০৩), ইবনু আবি আসিম (৪৫৭) ও (৬৩৫), ইবনু খুযায়মা 'আত-তাওহিদ' পৃ. ১৭৩-১৭৪, ৩০৭-৩০৮, আবু আওয়ানা ১/ ১৬৬, ইবনু মানদাহ 'আল-ঈমান' (৮১৬) ও (৮১৭), আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ৪/ ৫৮২-৫৮৪ এবং বায়হাকি 'মুসতাদরাকাতুল বা'স' (২৫২) গ্রন্থে হিশাম ইবনু সা'দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনেই যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বুখারি (৬৫৭৩), মুসলিম (১৮২) এবং পূর্বে ২/ ২৭৫-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং জারীর ইবনু আবদুল্লাহ আল-বাজালি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বুখারি (৫৫৪), মুসলিম (৬৩৩) (২১১১) এ বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে ৪/ ৩৬০-এ আসবে।
আর আবু রাযীন আল-উকায়লি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সামনে ৪/ ১১-এ আসবে।
এবং দেখুন (১১১২৭)।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "তোমরা কি ভিড়ের কারণে পরস্পরকে কষ্ট দিবে" (হাল তাদাররুন): 'তা' বর্ণে ফাতহা এবং 'রা' বর্ণে তাশদিদ সহযোগে; এর অর্থ হলো: ভিড়, নৈকট্য এবং জমায়েতের কারণে তোমাদের কি কোনো ক্ষতি হবে? সুতরাং এই হাদিসে দৃশ্যমান সত্তার কোনো দিক (স্থান) সাব্যস্ত করা হয়নি, বরং এতে কেবল তাঁকে দেখার ক্ষেত্রে ভিড় হওয়াকে নাকচ করা হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 196)