তোমরা তাঁকে দেখার ব্যাপারে কোনো সমস্যার সম্মুখীন হবে না, যেমনটা তোমরা ওটি (চাঁদ বা সূর্য) দেখার ক্ষেত্রে সমস্যার সম্মুখীন হও না।" আমাশ বলেন: 'লা তুদাররুন' অর্থ হলো: তোমরা (১) বিতর্ক করবে না (২)।--------------------------------------------
= আমি অধিক অবগত।
(১) 'লা' শব্দটি উভয় স্থানে (ظ ৪) এবং (ق) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (س)-এ একে একটি পাঠান্তর হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু বকর বিন আইয়াশ বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
এটি ইবনে মাজাহ (১৭৯), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৪৫২), আবু ইয়ালা (১০০৬), ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওহীদ' ১৬৯ পৃষ্ঠা, আল-আজুররী 'আশ-শারীআহ' ২৬১ পৃষ্ঠা এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৮১০) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন ইদরিসের সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (২৫৫৪) এটি আমাশের সূত্রে, আবু সালিহ থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর পরপরই বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন ইদরিস আমাশ থেকে, আবু সালিহ থেকে, আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আমাশ থেকে ইবনে ইদরিসের হাদিসটি সংরক্ষিত নয়। বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আবু সালিহ ও আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি অধিক বিশুদ্ধ। অনুরূপভাবে সুহাইল বিন আবু সালিহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবু সাঈদ (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে অন্য দিক থেকেও এর অনুরূপ হাদিস বর্ণিত হয়েছে এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
আমরা বলি: আব্দুল্লাহ বিন ইদরিসের হাদিসটিকে 'সংরক্ষিত নয়' বলে তিরমিযীর ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করা গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ আবু বকর বিন আইয়াশ তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর আবু সালিহ এটি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রা.) উভয়ের থেকেই শুনে থাকতে পারেন, এতে কোনো বাধা নেই। হাদিসটি অন্য সকল সূত্রে উভয়ের থেকেই বর্ণিত হয়েছে। আর ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওহীদ' ১৬৯ পৃষ্ঠায় বুখারীর শিক্ষক মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আদ-দুহলী থেকে বর্ণনা করেছেন: হাদিসটি আমাদের নিকট আবু হুরায়রা (রা.) এবং আবু সাঈদ (রা.) উভয়ের পক্ষ থেকেই সংরক্ষিত রয়েছে। =