১১১১৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে মুসলিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ, খালিদ ইবনে আবি নাওফ থেকে, তিনি সালীদ ইবনে আইয়ুব (১) থেকে, তিনি ইবনে আবি সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম যখন তিনি বুদাআহ কূপের পানি দিয়ে অজু করছিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি এটি থেকে অজু করছেন অথচ এতে দুর্গন্ধযুক্ত যা কিছু নিক্ষেপ করার তা নিক্ষেপ করা হয়! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই পানিকে কোনো কিছুই অপবিত্র করতে পারে না" (২)।--------------------------------------------
= দুই শাইখও (বুখারী ও মুসলিম) অনুরূপ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১২/২৯৯-এ উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় করার চেষ্টা করেছেন; তাকে হত্যা করতে নিষেধ করার বর্ণনা এবং তাকে হত্যা করার আদেশের বর্ণনার মধ্যে, যা সন্তোষজনক নয়, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) তাঁর উক্তি: "সালীদ ইবনে আইয়ুব থেকে", এটি মুসনাদের পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে। এটি 'আতরাফ আল-মুসনাদ' ৬/২৬৯ এবং 'তাহযীব আল-কামাল'-এ খালিদ ইবনে আবি নাওফ-এর জীবনীতে সাব্যস্ত হয়েছে। আল-মিযযী ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এটি তাখরীজের উৎসগুলোতেও সাব্যস্ত হয়েছে, তাই আমরা এটি অন্তর্ভুক্ত করেছি। আল-মিযযী 'তাহযীব আল-কামাল'-এ উল্লেখ করেছেন যে, খালিদ ইবনে আবি নাওফ কেবল সালীদ ইবনে আইয়ুব থেকেই বর্ণনা করেন, ইবনে আবি সাঈদ আল-খুদরী থেকে নয়। বলা হয়ে থাকে: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সালীদ ইবনে আইয়ুব থেকে।
(২) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্যের (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। খালিদ ইবনে আবি নাওফ এবং সালীদ ইবনে আইয়ুব—তাদের প্রত্যেকের থেকে মাত্র দুইজন করে বর্ণনাকারী উল্লেখ করা হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ তাদের নির্ভরযোগ্যতা (তাওসীক) উল্লেখ করেননি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আবদুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ আল-খুদরী ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবদুল আজিজ ইবনে মুসলিম হলেন আল-কাসমালী এবং মুতাররিফ হলেন ইবনে তরীফ।
আল-মিযযী এটি 'তাহযীব আল-কামাল' ৮/১৮৬-১৮৭-এ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' ১/১৭৪, আবু ইয়া'লা (১৩০৪), আত-তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১২, আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ১/২৫৭-২৫৮-এ বর্ণনা করেছেন এবং আল-মিযযী =