. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "আত-তাজিল" গ্রন্থে এই মতকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে যে তারা দুজনেই একই ব্যক্তি, তবে তাদের পিতার নাম ও বংশপরিচয় নিয়ে মতভেদ রয়েছে। কিন্তু ইবনে হিব্বান নিশ্চিত করে বলেছেন যে তারা দুজন আলাদা ব্যক্তি, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। বকর বিন ঈসা: তিনি হলেন আবু বিশর আল-বাসরি আর-রাসবি।
তদুপরি এর মূল পাঠ্যে (মাতান) কিছু নাকারাহ (অসংগতি) রয়েছে যা সিন্দি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি সামনে আসবে।
বুখারি এটি "আল-কুনা" গ্রন্থে ৯/৩০ পৃষ্ঠায় হাফস বিন উমর সূত্রে জামি' বিন মাতার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" গ্রন্থে ৬/২২৫ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য! হাফিয ইবনে হাজার এটি "আল-ফাতহ" গ্রন্থে ১২/২৯৮ - ২৯৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদকে উত্তম বলেছেন!
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "নিশ্চয় এই ব্যক্তি এবং তার সঙ্গীরা কুরআন পাঠ করে … " ইত্যাদি, এর অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ১১০০৮ নম্বর হাদিসে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১১৬৪৮ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু বকরাহ থেকে বর্ণিত অনুরূপ ঘটনা ৫/৪২ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু ইয়া'লার নিকট আনাস (৯০) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আবু ইয়া'লার নিকট জাবির (২২১৫) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: এর বাহ্যিক অর্থে যে অসংগতি রয়েছে তা স্পষ্ট, কেননা নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আবু বকর এবং এরপর উমর তাকে হত্যা করা অপছন্দ করবেন কেন? অথচ বর্ণিত আছে যে, যে ব্যক্তি বলেছিল যে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বণ্টনের ক্ষেত্রে ইনসাফ করেননি, উমর তাকে হত্যার অনুমতি চেয়েছিলেন এবং একইভাবে খালিদ বিন ওয়ালিদও। কিন্তু নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে হত্যার অনুমতি দেননি এবং কারণ হিসেবে বলেছিলেন যে সে নামাজ পড়ে। এটি স্পষ্ট যে, এই হাদিসগুলোতে উল্লিখিত ব্যক্তি সেই ব্যক্তিই যার সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে উমর ও খালিদ তাকে হত্যার অনুমতি চেয়েছিলেন। এটি স্পষ্ট যে উমরের অনুমতি চাওয়ার বিষয়টি এই হাদিসগুলোর চেয়ে অধিকতর বিশুদ্ধ ও প্রমাণিত। এটি প্রমাণ করে যে এই হাদিসগুলোতে কোনো সমস্যা আছে। আর যারা এই হাদিসগুলোতে বর্ণিত ঘটনার শিরোনামের পার্থক্যগুলো লক্ষ্য করবেন, তারা আমাদের কথাকে অবান্তর মনে করবেন না। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলছি: খালিদ এর ঘটনা ১১০০৮ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে আছে: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে মানুষের অন্তর অনুসন্ধান করার বা তাদের পেট চিরে দেখার নির্দেশ দেওয়া হয়নি।" এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। উমরের ঘটনাটি ১১৫৩৭ নম্বরে আসবে এবং এর সনদ সেই শর্তানুযায়ী সহিহ =