১১১০৫ - মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আল-ফাযারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ি থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাকে হিজরত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! নিশ্চয়ই হিজরতের বিষয়টি অত্যন্ত কঠিন। তোমার কি কোনো উট আছে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি কি সেগুলোর যাকাত আদায় করো?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি কি তা থেকে অন্যকে উপকারার্থে দান করো?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি কি সেগুলোকে পানি পান করানোর দিনে দোহন করো?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাহলে তুমি সমুদ্রের ওপার থেকেই আমল করতে থাকো, কেননা আল্লাহ তোমার আমলের কোনো কিছুই কক্ষনো হ্রাস করবেন না।"--------------------------------------------
= কোনো কিছুর ক্ষেত্রে: তা রক্ষা করা। তিনি বলছেন: তাদের ব্যাপারে আমার (অধিকার) রক্ষা করো, সুতরাং তাদের কষ্ট দিও না এবং তাদের সাথে দুর্ব্যবহার করো না।
আমরা বলি: এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর অনুকূল: {বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, কেবল আত্মীয়তার ভালোবাসা ছাড়া} [আশ-শুরা: ২৩]।
(১) (সীন) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সোয়াদ) এর টীকায় রয়েছে: 'সে তাকে জিজ্ঞাসা করছে', এবং (সীন) এর টীকায় রয়েছে: 'অতঃপর সে তাকে জিজ্ঞাসা করল', এবং এর ওপর শুদ্ধির চিহ্ন রয়েছে।
(২) তাঁর কথা: তিনি বললেন "তুমি কি তা থেকে দান করো?" সে বলল: "হ্যাঁ।" এই বাক্যটি (জিম ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'উরুদিহা', যা বুখারির অন্যতম বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। মুয়াবিয়া ইবনে আমর: তিনি হলেন আল-মুহাল্লাবি আল-আযদি; আবু ইসহাক আল-ফাযারি: তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারিস; আওযায়ি: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আমর; যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব; আতা ইবনে ইয়াযিদ: তিনি হলেন আল-লাইসি।
এটি বুখারি (১৪৫২), (৩৯২৩) ও (৬১৬৫), মুসলিম (১৮৬৫) (৮৭), আবু দাউদ (২৪৭৭), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৭/ ১৪৩-১৪৪ গ্রন্থে, এবং 'আল-কুবরা' (৮৬৯৯) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৩২৪৯) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্র ধরে, এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৯/ ১৫ গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে মাযিদ আল-বৈরুতীর সূত্র ধরে বের করেছেন, তারা উভয়েই আওযায়ি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তাদের নিকট ... ব্যতীত এসেছে =