عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي فَقَالَ: " يَا أَبَا سَعِيدٍ ثَلَاثَةٌ مَنْ قَالَهُنَّ: دَخَلَ الْجَنَّةَ " قُلْتُ: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ". ثُمَّ قَالَ: " يَا أَبَا سَعِيدٍ وَالرَّابِعَةُ لَهَا مِنَ الْفَضْلِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ (1) وَهِيَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ق): والأرض، وجاء في هامش (س): إلى، وعليها علامة الصحة.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السَّيْلَحيني، وخالد بن أبي عمران: هو التُّجيبي، وأبو عبد الرحمن الحُبُلي: هو عبد الله بن يزيد المَعَافري.
وأخرجه بنحوه سعيد بن منصور (2301)، ومسلم (1884) (116)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 19 - 20، وفي "الكبرى" (9834) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (6) -، والبيهقي في "السنن" 9/ 158، والبغوي (2611) من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، به، ولفظه عند مسلم: "يا أبا سعيد، من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً، وجبت له الجنة" فعجب لها أبو سعيد، فقال: أعدها عليَّ يا رسول الله، ففعل، ثم قال: "وأخرى يُرْفَع بها العبد مئة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض"، قال: وما هي يا رسول الله. قال: "الجهاد في سبيل الله. الجهاد في سبيل الله ".
وأخرجه مختصراً ابن أبي شيبة 10/ 241، وعبد بن حميد في "المنتخب" (922)، وأبو داود (1529)، والنسائي في "الكبرى" (9833) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (5) -، وابن حبان (863)، والحاكم 1/ 518، من طريق عبد الرحمن بن شريح، عن أبي هانئ الخولاني، عن عمرو بن مالك أبي علي =
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং বললেন: "হে আবু সাঈদ, তিনটি বিষয় এমন রয়েছে যে ব্যক্তি তা বলবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সেগুলো কী? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে রাসূল হিসেবে সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করল।" অতঃপর তিনি বললেন: "হে আবু সাঈদ, চতুর্থ আরও একটি বিষয় রয়েছে যার মর্যাদা আসমান থেকে জমিন পর্যন্ত দূরত্বের সমান (১), আর তা হলো আল্লাহর পথে জিহাদ।" (২)।--------------------------------------------
(১) (সিন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং জমিন", আর (সিন) এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: "পর্যন্ত", এবং এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি ইবনে লাহিয়াহ-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ; আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহিনী, খালিদ ইবনে আবি ইমরান হলেন আত-তুজীবী এবং আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মাআফিরী।
সাঈদ বিন মানসুর (২৩০১), মুসলিম (১৮৮৪) (১১৬), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (৬/১৯-২০) ও 'আল-কুবরা' (৯৮৩৪)-এ (যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬)-এর অন্তর্ভুক্ত), বায়হাকী 'আস-সুনান' (৯/১৫৮)-এ এবং বাগাভী (২৬১১) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে আবু হানি আল-খাওলানি থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের শব্দাবলি হলো: "হে আবু সাঈদ, যে ব্যক্তি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নবী হিসেবে সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করল, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেল।" এতে আবু সাঈদ (রা.) বিস্ময় প্রকাশ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি আমার কাছে পুনরায় ব্যক্ত করুন। তিনি তা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এবং অন্য আরেকটি বিষয় রয়েছে যার মাধ্যমে বান্দাকে জান্নাতে একশত স্তর উন্নীত করা হয়, যার প্রতি দুই স্তরের মধ্যবর্তী দূরত্ব আসমান ও জমিনের দূরত্বের সমান।" তিনি বললেন: সেটি কী হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদ। আল্লাহর পথে জিহাদ।"
ইবনে আবি শায়বাহ (১০/২৪১), আব্দ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৯২২)-এ, আবু দাউদ (১৫২৯), নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৯৮৩৩)-এ (যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫)-এর অন্তর্ভুক্ত), ইবনে হিব্বান (৮৬৩) এবং হাকীম (১/৫১৮) এটি সংক্ষিপ্তভাবে আব্দুর রহমান ইবনে শুরাইহ-এর সূত্রে আবু হানি আল-খাওলানি থেকে, তিনি আমর ইবনে মালিক আবু আলী থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 168)