শাস্তি দ্বারা আচ্ছন্ন।" (১)।
১১১০১ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সা'দ আবু আল-মুজাহিদ আত-তাঈ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ ইবনে সা'দ আল-আউফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, আমার মনে হয় তিনি এটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন (মারফু হিসেবে), তিনি বলেছেন: "যে কোনো...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং আবু নাদরাত ব্যতীত, তাঁরা উভয়েই মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর হাম্মাদ জুরইরী থেকে তাঁর (স্মৃতি) বিভ্রান্ত হওয়ার আগে শুনেছেন। হাসান হলেন ইবনে মুসা আল-আশইয়াব, এবং আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, সাঈদ আল-জুরইরী হলেন ইবনে ইয়াস, আর আবু নাদরাত হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদী।
আবদ ইবনে হুমাইদ এটি তাঁর "আল-মুন্তাখাব" (৮৭৫)-এ হাসান ইবনে মুসা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বাযযার (৩৫০২) "যাওয়াইদ"-এ এবং হাকেম "আল-মুস্তাদরাক" ৪/৫৮১-এ হাজ্জাজ ইবনে মিনহালের সূত্র থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাযযার বলেছেন: আমরা এই সনদে হাম্মাদ ব্যতীত এটি জানি না। হাইসামী বলেছেন: সহীহ গ্রন্থে এর একটি অংশ রয়েছে, আমরা বলেছি: এটি ইতিপূর্বে ১১২১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। হাইসামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১০/৩৯৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আফফানের বর্ণনাটি ১১৭৩৯ নম্বরে সামনে আসবে এবং দেখুন (১১০৫৮)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২/৪৩২-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর নুমান ইবনে বশীর থেকে বুখারী (৬৫৬১), মুসলিম (২১৩)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে ৪/২৭১-এ আসবে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "শাস্তি জারী করার সাথে": প্রাচীন পাণ্ডুলিপির বাহ্যিক পাঠ্য অনুযায়ী এটি 'জুজ' (যায় দিয়ে) এর বহুবচন—অর্থাৎ: অন্যান্য সকল প্রকার শাস্তির সাথে, অথবা এটি 'আজযা' ক্রিয়ামূল—অর্থাৎ: তার জন্য সেই শাস্তিই যথেষ্ট হওয়ার সাথে। আর কিছু পাণ্ডুলিপির বাহ্যিক পাঠ্য অনুযায়ী এটি 'আচরা' (রা দিয়ে) ক্রিয়ামূল থেকে উদ্ভূত—অর্থাৎ: তার পূর্ণ শরীরের ওপর শাস্তি প্রয়োগের সাথে, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।