وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ: الْمَسْرُبَةُ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: الْمَسْرُبَةُ (1)، وَقَالَ: كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ، وَقَالَ أَبُو قَطَنٍ: الْمَسْرُبَةُ، وَقَالَ يَزِيدُ: الْمَسْرُبَةُ.
• 1054 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَرَى أَنَّ عَلِيًّا أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قُلْتُ: لَا وَاللهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي لَمْ أَكُنِ أَرَى أَنَّ أَحَدًا مِنَ المُسْلِمِينَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفْضَلُ مِنْكَ. قَالَ: أَفَلا أُحَدِّثُكَ بِأَفْضَلِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: أَفَلا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: عُمَرُ (2).
• 1055 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ،--------------------------------------------
= وأخرجه ابنُ عساكر في "تاريخه" قسم السيرة النبوية ص 223 من طريق الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وقال: ورواه عبدُ الله بن داود الخريبي عن مجمع، فأدخل بينَ ابنِ عِمران ويَينَ علي رجلاً غيرَ مسمى.
ثم ساقه بإسنادِه إلى عمرو بن علي الفلاس، عن عبدِ الله بنِ داود، عن مجمع بنِ يحيى الأنصاري، عن عبدِ الله بنِ عمران، عن رجل من الأنصار، قال: سألتُ عليَّ بن أبي طالب وهو محتبٍ بحمالة سيفه في مسجدِ الكوفة، عن نعتِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال … وذكره. ثم قال: رواه مُسَدَّد بن مُسَرهَدٍ عن الخُريبي فقال: عن عبد الله بن عمر أوعِمران بالشك.
(1) قوله: "وقال أبو نعيم: المسربة" سقط من (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده قوي. وانظر رقم (834) وما بعده.
• 1054 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَرَى أَنَّ عَلِيًّا أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قُلْتُ: لَا وَاللهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي لَمْ أَكُنِ أَرَى أَنَّ أَحَدًا مِنَ المُسْلِمِينَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفْضَلُ مِنْكَ. قَالَ: أَفَلا أُحَدِّثُكَ بِأَفْضَلِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: أَفَلا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: عُمَرُ (2).
• 1055 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ،--------------------------------------------
= وأخرجه ابنُ عساكر في "تاريخه" قسم السيرة النبوية ص 223 من طريق الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وقال: ورواه عبدُ الله بن داود الخريبي عن مجمع، فأدخل بينَ ابنِ عِمران ويَينَ علي رجلاً غيرَ مسمى.
ثم ساقه بإسنادِه إلى عمرو بن علي الفلاس، عن عبدِ الله بنِ داود، عن مجمع بنِ يحيى الأنصاري، عن عبدِ الله بنِ عمران، عن رجل من الأنصار، قال: سألتُ عليَّ بن أبي طالب وهو محتبٍ بحمالة سيفه في مسجدِ الكوفة، عن نعتِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال … وذكره. ثم قال: رواه مُسَدَّد بن مُسَرهَدٍ عن الخُريبي فقال: عن عبد الله بن عمر أوعِمران بالشك.
(1) قوله: "وقال أبو نعيم: المسربة" سقط من (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده قوي. وانظر رقم (834) وما بعده.
আবু নযর বলেন: আল-মাসরুবাহ (বুকের পশমের রেখা), এবং আবু নুআইম বলেন: আল-মাসরুবাহ (১), এবং তিনি বলেন: যেন তিনি কোনো ঢালু স্থান থেকে নিচে নামছেন, এবং আবু ক্বাতান বলেন: আল-মাসরুবাহ, এবং ইয়াযীদ বলেন: আল-মাসরুবাহ।
• ১০৫৪ - আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ আল-হাকাম ইবনে মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শিহাব ইবনে খিরাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে দীনার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু জুহাইফাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মনে করতাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে আলীই মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, হে আমীরুল মুমিনীন! আমি মনে করতাম না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে মুসলিমদের মধ্যে কেউ আপনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর মানুষের মধ্যে যিনি সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ তাঁর কথা বলব না? তিনি (আবু জুহাইফাহ) বললেন: আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: আবু বকর। এরপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকরের পরে মানুষের মধ্যে যিনি সর্বোত্তম তাঁর খবর দেব না? আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: উমর (২)।
• ১০৫৫ - আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুরাইজ ইবনে ইউনুস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান আল-ফাযারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
= এবং ইবনে আসাকির তাঁর "তারিখ" গ্রন্থের সীরাতুন নববী অংশে ২২৩ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আল-খুরাইবী এটি মুজাম্মি থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তিনি ইবনে ইমরান এবং আলীর মাঝে একজন নামহীন ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
এরপর তিনি তাঁর সনদের মাধ্যমে আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ থেকে, তিনি মুজাম্মি ইবনে ইয়াহইয়া আল-আনসারী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইমরান থেকে, তিনি আনসারদের একজন লোক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে আবি তালিবকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বর্ণনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যখন তিনি কুফার মসজিদে তাঁর তরবারির বেল্ট দিয়ে পিঠ ও হাঁটু পেঁচিয়ে বসা অবস্থায় ছিলেন। এরপর তিনি ... এবং এটি উল্লেখ করেন। অতঃপর তিনি বলেন: মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ এটি আল-খুরাইবী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর অথবা ইমরান থেকে, (বর্ণনাকারীর) সন্দেহের সাথে।
(১) তাঁর কথা: "আবু নুআইম বলেছেন: আল-মাসরুবাহ" এটি (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। এবং দেখুন নম্বর (৮৩৪) এবং পরবর্তীগুলো।
• ১০৫৪ - আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ আল-হাকাম ইবনে মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শিহাব ইবনে খিরাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে দীনার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু জুহাইফাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মনে করতাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে আলীই মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, হে আমীরুল মুমিনীন! আমি মনে করতাম না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে মুসলিমদের মধ্যে কেউ আপনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর মানুষের মধ্যে যিনি সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ তাঁর কথা বলব না? তিনি (আবু জুহাইফাহ) বললেন: আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: আবু বকর। এরপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকরের পরে মানুষের মধ্যে যিনি সর্বোত্তম তাঁর খবর দেব না? আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: উমর (২)।
• ১০৫৫ - আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুরাইজ ইবনে ইউনুস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান আল-ফাযারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
= এবং ইবনে আসাকির তাঁর "তারিখ" গ্রন্থের সীরাতুন নববী অংশে ২২৩ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আল-খুরাইবী এটি মুজাম্মি থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তিনি ইবনে ইমরান এবং আলীর মাঝে একজন নামহীন ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
এরপর তিনি তাঁর সনদের মাধ্যমে আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ থেকে, তিনি মুজাম্মি ইবনে ইয়াহইয়া আল-আনসারী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইমরান থেকে, তিনি আনসারদের একজন লোক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে আবি তালিবকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বর্ণনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যখন তিনি কুফার মসজিদে তাঁর তরবারির বেল্ট দিয়ে পিঠ ও হাঁটু পেঁচিয়ে বসা অবস্থায় ছিলেন। এরপর তিনি ... এবং এটি উল্লেখ করেন। অতঃপর তিনি বলেন: মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ এটি আল-খুরাইবী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর অথবা ইমরান থেকে, (বর্ণনাকারীর) সন্দেহের সাথে।
(১) তাঁর কথা: "আবু নুআইম বলেছেন: আল-মাসরুবাহ" এটি (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। এবং দেখুন নম্বর (৮৩৪) এবং পরবর্তীগুলো।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 313)