11094 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ (1).
11095 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ، فَيُحْبَسُونَ (2) عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقْتَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ مَظَالِمُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا، أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي--------------------------------------------
= قال السندي: قوله حيال ثندوته -بمثلثة، ثم نون- في "المجمع" من ضَمَّ الثاء هَمَزَ، ومن فَتَحها لم يهمز، والثندوة للرجل كالثدي للمرأة.
وقوله: "وجعل … الخ": هكذا جاء الدعاء لدفع البلاء، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وعبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي.
وسلف تخريجه من طريق ابن جريج برقم (11024).
وسلف أول مرة برقم (11022)، وهناك شرحه.
(2) في (ظ 4) و (ق): فيحتبسون، وهي نسخة في هامش (س) و (ص)، وستأتي في الرواية رقم (11603).
১১০৯৪ - রওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন শিহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'ইশতিমালুস সাম্মা' (এমনভাবে কাপড় জড়ানো যাতে হাত বের করার পথ থাকে না) এবং এক কাপড়ে এমনভাবে 'ইহতিবা' (পা গুটিয়ে বসা) করতে নিষেধ করেছেন যার ফলে লজ্জাস্থানের উপর কাপড়ের কোনো অংশ থাকে না (১)।
১১০৯৫ - রওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু আস-সিদ্দীক আন-নাজী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মুমিনরা জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে, অতঃপর তাদের জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি পুলের উপর আটকে রাখা হবে। সেখানে দুনিয়াতে তাদের পরস্পরের মাঝে বিদ্যমান থাকা অন্যায়-অবিচারের প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে। যখন তারা পরিমার্জিত ও পবিত্র হবে, তখন তাদের জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ..."--------------------------------------------
= আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি "তার স্তনের সমান্তরালে" - 'আল-মাজমা' গ্রন্থে বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি 'ছা' বর্ণে পেশ দিয়ে পড়বে সে হামযা যোগ করবে, আর যে ব্যক্তি যবর দিয়ে পড়বে সে হামযা যোগ করবে না। পুরুষের ক্ষেত্রে 'থুনদুওয়াহ' হলো নারীর স্তনের মতো।
এবং তাঁর উক্তি: "এবং তিনি করলেন... ইত্যাদি": বিপদ দূর করার জন্য দুআ এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। রওহ হলেন ইবন উবাদাহ, এবং উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ হলেন ইবন উতবাহ বিন মাসউদ আল-হুযালী।
এর তাখরীজ ইতিপূর্বে ইবন জুরাইজের সূত্রে ১১০২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি সর্বপ্রথম ১১০২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা রয়েছে।
(২) (যা ৪) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'ফি-ইয়াহতাবিসুনা', যা (স) ও (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর হিসেবে রয়েছে এবং এটি সামনে ১১৬০৩ নম্বর বর্ণনায় আসবে।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 159)