حَسَنٌ " (1).
11084 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: لَمْ نَعْدُ أَنْ فَتَحْنَا (2) خَيْبَرَ، وَقَعْنَا فِي تِلْكَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وسماع إسماعيل وهو ابن علية من الجُرَيري: وهو سعيد بن إياس قبل الاختلاط.
وأخرجه مسلم (1116) (96)، وأبو يعلى (1372)، والبيهقي في "السنن" 4/ 245 من طريق إسماعيل، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الترمذي (713)، وابن خزيمة (2030)، وابن حبان (3558)، والبغوي (1763)، وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 176 من طرق عن الجريري، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 17 من طريق سليمان التيمي، عن أبي نضرة، به.
وسيأتي بالأرقام (11191) و (11242) و (11307) و (11413) و (11471) و (11684) و (11705) و (11825) و (11826) و (11870)، وانظر (11160).
وفي الباب عن عائشة عند البخاري (1943)، ومسلم (1121)، وسيرد 6/ 46.
وعن أبي الدرداء عند البخاري (1945)، ومسلم (1122)، وسيرد 6/ 444.
وعن إنس عند البخاري (1947)، ومسلم (1118).
وعن جابر، سيرد 3/ 329.
وعن ابن مسعود، سلف برقم (3813)، وانظر هناك تتمة أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "فلا يجد الصائم"، أي: لا يغضب عليه بأن ترك الطاعة وارتكب المعصية، وبهذا أخذ الجمهور.
(2) في (ظ 4) و (م)، وعلى هامش (س): فتحت، وهي الموافقة لرواية =
হাসান " (১)।
১১০৮৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-জুরায়রী, আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা খায়বার জয় করার পর বেশি দেরি করিনি যে, আমরা সেই...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, আবু নাদরা ব্যতীত: তিনি হলেন মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদী, তিনি মুসলিমের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। আর ইসমাঈল (যিনি ইবনে উলইয়্যাহ) এর শ্রবণ আল-জুরায়রী (যিনি সাঈদ ইবনে ইয়াস) থেকে তার মতিভ্রম ঘটার আগে হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১১১৬) (৯৬), আবু ইয়ালা (১৩৭২), এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ৪/২৪৫ গ্রন্থে ইসমাঈলের সূত্রে এই সানাদেই।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৭১৩), ইবনে খুজাইমাহ (২০৩০), ইবনে হিব্বান (৩৫৫৮), বাগভী (১৭৬৩), এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২/১৭৬ গ্রন্থে আল-জুরায়রীর বিভিন্ন সূত্রে। আর তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং এটি ইবনে আবী শাইবাহ ৩/১৭ গ্রন্থে সুলায়মান আত-তায়মীর সূত্রে আবু নাদরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে আসবে ১১১৯১, ১১২৪২, ১১৩০৭, ১১৪১৩, ১১৪৭১, ১১৬৮৪, ১১৭০৫, ১১৮২৫, ১১৮২৬ এবং ১১৮৭০ নম্বরগুলোর অধীনে, আর দেখুন ১১১৬০।
এই অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে বুখারী (১৯৪৩) ও মুসলিমে (১১২১), এবং এটি সামনে আসবে ৬/৪৬ পৃষ্ঠায়।
এবং আবু দারদা (রা.) থেকে হাদীস রয়েছে বুখারী (১৯৪৫) ও মুসলিমে (১১২২), এবং এটি আসবে ৬/৪৪৪ পৃষ্ঠায়।
এবং আনাস (রা.) থেকে হাদীস রয়েছে বুখারী (১৯৪৭) ও মুসলিমে (১১১৮)।
এবং জাবির (রা.) থেকে, যা সামনে আসবে ৩/৩২৯ পৃষ্ঠায়।
এবং ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে, যা ইতিপূর্বে ৩৮১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসগুলো দেখুন।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "যাতে রোযাদার কিছু না পায়", অর্থাৎ: সে যেন রাগান্বিত না হয় এই কারণে যে সে আনুগত্য বর্জন করেছে এবং গুনাহে লিপ্ত হয়েছে; জুমহুর উলামাগণ এই মতই গ্রহণ করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৪) ও (ম)-তে এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'বিজিত হয়েছে', যা বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ =

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 147)