11081 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا (1) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ (2) بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيِّ، أَحَدُ بَنِي لَيْثٍ (3)، وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَالَ أَبِي: سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو هُوَ أَبُو الْهَيْثَمِ الَّذِي يَرْوِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (4) قَالَ:--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (27) (45)، وأبو يعلى (1199)، وأبو عوانة 1/ 7 - 8، وابن حبان (6530)، وابن منده في "الإيمان" (36)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 229 - 230 من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد.
وسلف حديث أبي هريرة في "مسنده" (9466).
وانظر حديث عبد الله بن مسعود، السالف برقم (3552).
قال السندي: قوله: مجاعة، أي: جوع.
قوله: نواضحنا، أي: إبلنا.
قوله: قَلَّ الظهر، أي: المركوب.
قوله: أن يجعل في ذلك، أي: خيراً وبركة.
قوله: بنطع، بفتح نون وكسرها، مع فتح طاء وسكونها، والأول أشهر الأربع.
قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أشهد … الخ": إشارة إلى أن ظهور المعجزة يؤيد الرسالة.
(1) في (ظ 4): أخبرنا.
(2) في (س) و (ص) و (ق) و (م): عبد الله، وهو تحريف.
(3) في (س) و (ص) و (م): حدثني ليث. قال السندي: أحد بني ليث، هكذا في أصل قديم مقروء على مشايخ عظام من "المسند"، وكذا في "سنن" ابن ماجه، وقد صحف في بعض الأصول، فجعل: حدثني ليث. قلنا: وقد جاء في حاشية (س) و (ص) تنبيه على ذلك.
(4) في (ظ 4): زيادة: الخدري، وقوله: الذي يروي عن أبي سعيد ليس =
১১০৮১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আল-মুগিরা ইবনে মুআইকিব, তিনি সুলাইমান ইবনে আমর ইবনে আবদ আল-উতওয়ারি থেকে বর্ণনা করেন, যিনি বনু লাইস গোত্রের একজন এবং তিনি আবু সাঈদ (আল-খুদরি)-এর তত্ত্বাবধানে লালিত-পালিত একজন এতিম ছিলেন। আবু আবদুর রহমান বলেন: আমার পিতা বলেছেন: সুলাইমান ইবনে আমর হলেন সেই আবু আল-হাইসাম যিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (২৭) (৪৫), আবু ইয়ালা (১১৯৯), আবু আওয়ানা ১/৭-৮, ইবনে হিব্বান (৬৫৩০), 'আল-ইমান' গ্রন্থে ইবনে মানদাহ (৩৬), এবং আল-বাইহাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৫/২২৯-২৩০ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা-এর হাদিসটি তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৯৪৬৬) অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিসটি দেখুন, যা পূর্বে ৩৫৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'মাজাআহ', অর্থাৎ: ক্ষুধা।
তাঁর উক্তি: 'নাওয়াদিহুনা', অর্থাৎ: আমাদের উটসমূহ।
তাঁর উক্তি: 'কাল্লায যাহর', অর্থাৎ: আরোহণের পশু কমে যাওয়া।
তাঁর উক্তি: 'তাতে যেন করে দেন', অর্থাৎ: কল্যাণ ও বরকত।
তাঁর উক্তি: 'বিনিতা', নূন বর্ণে ফাতহা (যবর) ও কাসরা (যের) এবং ত্ব বর্ণে ফাতহা ও সুকুন সহ পঠিতব্য; এই চার প্রকার উচ্চারণের মধ্যে প্রথমটি সর্বাধিক প্রসিদ্ধ।
তাঁর উক্তি: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি... ইত্যাদি": এটি ইঙ্গিত দিচ্ছে যে, মুজিযার প্রকাশ নবুওয়াতকে সমর্থন করে।
(১) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
(২) (স), (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবদুল্লাহ, যা একটি বিকৃতি।
(৩) (স), (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস। আস-সিন্দি বলেন: বনু লাইস গোত্রের একজন; 'মুসনাদ'-এর এমন একটি প্রাচীন মূলে এভাবেই রয়েছে যা মহান মাশায়েখদের নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং ইবনে মাজাহ-এর 'সুনান'-এও এরূপই আছে। তবে কিছু মূলে এটি বিকৃত হয়ে গেছে এবং তাতে 'আমার কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস' করা হয়েছে। আমরা বলছি: (স) ও (স) পাণ্ডুলিপির টীকায় এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে।
(৪) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: আল-খুদরি, এবং তাঁর উক্তি: 'যিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন' কথাটি সেখানে নেই।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 141)