১১০৭৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে ইয়াজিদ (১), আবু নাদয়াহ থেকে।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসাঈ তাঁর "আল-কুবরা" (৩৪০৫) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (১৩২৪), ইসমাইল ইবনে উলাইয়াহ-এর সূত্রে, এই একই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১১৬৭) (২১৭), আবু দাউদ (১৩৮৩), আবু ইয়ালা (১০৭৬), ইবনে খুজাইমা (২১৭৬), ইবনে হিব্বান (৩৬৬১) ও (৩৬৮৭), এবং আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ৪/৩০৮ গ্রন্থে, আল-জুরাইরী-এর সূত্রে এর মাধ্যমে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা আসবে ১১৬৭৯ নম্বরে, এবং দেখুন ১১১৮৬ নম্বর।
এবং এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে উবাদাহ ইবনে আস-সামিত-এর হাদীস থেকে যা বুখারীতে (২০২৩) বর্ণিত হয়েছে, এবং এটি সামনে আসবে ৫/৩১৩ পৃষ্ঠায়।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আরেকটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ২০৫২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর আমি বললাম, হে আবু সাঈদ।" আল-উব্বী "শরহে মুসলিম"-এ বলেন: যেহেতু এখানে এটি অতিবাহিত রাতসমূহের মধ্যে নবম কিংবা অবশিষ্ট রাতসমূহের মধ্যে নবম হওয়ার সম্ভাবনা ছিল, তাই তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "আপনারা এই গণনা সম্পর্কে অধিক অবগত।" (সমাপ্ত)। আমি (অর্থাৎ সিন্দি) বলছি: সম্ভবত তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন কারণ তিনি নবম রাতকে সপ্তম এবং পঞ্চম রাতের আগে উল্লেখ করেছিলেন।
তাঁর উক্তি: "এবং পরবর্তীটি হলো নবম": এই ব্যাখ্যাটি বেজোড় রাতগুলোতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধানের ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, তেমনিভাবে এটি স্পষ্ট যে সেই বছর লাইলাতুল কদর একুশতম রাতে ছিল। তবে প্রথমটির উত্তরে বলা যায়: উদ্দেশ্য হলো অবশিষ্ট থাকা রাতগুলোর বেজোড়, অতিবাহিত হওয়া রাতগুলোর বেজোড় নয়। কেননা আরবদের তারিখ গণনার পদ্ধতি হলো এই যে, যখন তারা মাসের অর্ধেক অতিক্রম করে, তখন তারা মাসের অবশিষ্ট অংশের মাধ্যমেই তারিখ গণনা করে, অতিবাহিত অংশের মাধ্যমে নয়। এই কারণেই ইবনে আব্বাস থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হাদীসে এসেছে: "তোমরা একে অনুসন্ধান করো যখন নয় দিন অবশিষ্ট থাকে, যখন সাত দিন অবশিষ্ট থাকে, যখন পাঁচ দিন অবশিষ্ট থাকে।" ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবম হলো একুশতম রাত, সপ্তম হলো তেইশতম রাত এবং পঞ্চম হলো পঁচিশতম রাত, কিন্তু বর্ণিত হয়েছে যে পরবর্তীতে তিনি এ মত থেকে ফিরে এসেছিলেন। আমি (অর্থাৎ সিন্দি) বলছি: ইমাম মালিক মাস কম হওয়ার (২৯ দিন) ভিত্তিতে এটি নির্ধারণ করেছেন, আর আবু সাঈদ মাস পূর্ণ হওয়ার (৩০ দিন) ভিত্তিতে এটি নির্ধারণ করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৪)-এ রয়েছে: "জায়িদ", যা একটি লিখনপ্রমাদ।