তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত। এবং কাইস ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তাঁরা উভয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মারওয়ান ঈদের দিনে মিম্বর বের করলেন, অথচ এর আগে তা বের করা হতো না (১)। আর তিনি সালাতের আগেই খুতবা শুরু করলেন, অথচ এর আগে খুতবা দিয়ে শুরু করা হতো না। তিনি বলেন (২): তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে মারওয়ান, আপনি সুন্নাহর বিরোধিতা করেছেন; আপনি ঈদের দিনে মিম্বর বের করেছেন অথচ আগে ঈদের দিনে তা বের করা হতো না (৩) (৪) (৫), এবং আপনি সালাতের আগে খুতবা শুরু করেছেন অথচ এর আগে খুতবা দিয়ে শুরু করা হতো না (৬)। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: এ ব্যক্তি কে? লোকেরা বলল: অমুকের পুত্র অমুক। আবু সাঈদ (রা.) বললেন: এই ব্যক্তি তার ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করেছে। আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো অন্যায় কাজ দেখবে, সে যদি তার হাত দিয়ে তা পরিবর্তন করতে সক্ষম হয় তবে সে যেন তা করে – তিনি একবার বলেছেন: তবে সে যেন তার হাত দিয়ে তা পরিবর্তন করে (৭) – যদি সে তার হাত দিয়ে সক্ষম না হয় তবে তার জিহ্বা দিয়ে, আর যদি সে তার জিহ্বা দিয়ে সক্ষম না হয় (৮) তবে তার অন্তর দিয়ে। আর এটিই (৯) ঈমানের দুর্বলতম স্তর।" (১০)।--------------------------------------------
(১) (জা ৪) পাণ্ডুলিপিতে: উভয় স্থানে 'ইয়াকু' রয়েছে, এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে: প্রথম স্থানে এটি রয়েছে, এবং (সিন) পাণ্ডুলিপির টীকায় প্রথমটির দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(২) (জা ৪) এবং (সিন) পাণ্ডুলিপিতে: 'ফাক্বালা' রয়েছে।
(৩) 'ফী' শব্দটি (ক্বাফ), (সাদ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইয়াকুন' রয়েছে।
(৫) (জা ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়া লাম তাকু তুখরাজু বিহি' রয়েছে।
(৬) (জা ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়া লাম তাকুন তুবদাউ বিহা' রয়েছে।
(৭) 'বি-য়াদিহি' শব্দটি (জা ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) 'বি-লিসানিহি' শব্দটি (জা ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) (জা ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়া যাকা' রয়েছে।
(১০) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ব্যতীত =