11069 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَاحِبَ الصُّورِ، فَقَالَ: " عَنْ يَمِينِهِ جِبْرِيلُ، وَعَنْ يَسَارِهِ مِيكَائِيلُ عليهم السلام " (1).--------------------------------------------
= (1207)، وابن حبان (7216) من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" (2165) و (2166) من طريقين عن الأعمش، به.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" (2167)، والحاكم 2/ 268 من طريقين عن الأعمش، موقوفاً.
ووهم الهيثمي فأورده في "مجمع الزوائد" 6/ 316، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وهو ليس على شرطه.
قال السندي: قوله: "قال: عدلاً": إذ التوسط في العدالة، وطرفاها إفراط وتفريط.
وسيأتي مطولاً ومختصراً بالأرقام (11271) و (11283) و (11558).
(1) إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعد الطائي، فمن رجال البخاري، وهو ثقة.
وأخرجه أبو داود (3999)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص 95، والحاكم 2/ 264 من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد. وعن ابن أبي داود: صاحب القرن. وتحرفت في المطبوع إلى: "القرآن"!
وأخرجه بنحوه أبو داود (3998)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص 95، وأبو الشيخ في "العظمة" (379)، والحاكم 2/ 264 من طرق عن الأعمش، به. =
১১০৬৯ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাদ আত-তায়ি থেকে, তিনি আতিয়্যাহ আল-আওফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিঙায় ফুৎকারদানকারী (ফেরেশতা) সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: "তার ডানে জিবরাঈল এবং তার বামে মিকাইল (আলাইহিমাস সালাম) রয়েছেন।" (১)।--------------------------------------------
= (১২০৭), এবং ইবনে হিব্বান (৭২১৬) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর তাবারী তাঁর "তাফসিরে" (২১৬৫) ও (২১৬৬) আমাশের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারী তাঁর "তাফসিরে" (২১৬৭) এবং হাকেম ২/২৬৮ আমাশের সূত্রে দুটি পথে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর হাইসামি ভুলবশত একে "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৬/৩১৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। অথচ এটি তাঁর শর্তানুযায়ী নয়।
আল-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: ইনসাফকারী": যেহেতু এটি ন্যায়পরায়ণতার ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা, আর এর দুই প্রান্ত হলো বাড়াবাড়ি ও ছাড়াছাড়ি।
আর এটি সামনে বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্ত আকারে (১১২৭১), (১১২৮৩) এবং (১১৫৫৮) নম্বরে আসবে।
(১) আতিয়্যাহ আল-আওফির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে সাদ আত-তায়ি ব্যতীত এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি (সাদ) ইমাম বুখারির বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ (৩৯৯৯), ইবনে আবি দাউদ "আল-মাসাহিফ" পৃষ্ঠা ৯৫-এ এবং হাকেম ২/২৬৪ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি দাউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে: "শিং-এর অধিকারী"। যা মুদ্রিত কপিতে বিকৃত হয়ে "কুরআন" হয়ে গেছে!
আর আবু দাউদ (৩৯৯৮), ইবনে আবি দাউদ "আল-মাসাহিফ" পৃষ্ঠা ৯৫-এ, আবুশ শাইখ "আল-আজমাহ" (৩৭৯) এবং হাকেম ২/২৬৪ আমাশের সূত্রে বিভিন্ন পথে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 123)