11065 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ (1)، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْجَرِّ أَنْ يُنْبَذَ (2) فِيهِ، وَعَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا، وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4): قال: حدثني أبو نضرة، وأشير إلى لفظة "حدثني" في هامش (س) أنها نسخة.
(2) في (ظ 4) و (ق): ينتبذ، وهي نسخة في هامش (س) و (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نَضْرة، وهو: المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسليمان التيمي: هو ابن طَرْخان.
وأخرجه بتمامه الترمذي (1877)، وأبو عوانة 5/ 281، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 36، 99 من طرق عن سليمان التيمي، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
والنهي عن الانتباذ بالجر أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 124 (3860)، ومسلم (1996)، وأبو عوانة 5/ 297 - 298، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 226 من طرق عن سليمان التيمي، به، وهذا النهي منسوخ عند الجمهور، وناسخه في "صحيح مسلم".
والنهي عن الخلط بين التمر والزبيب، والبسر والتمر، أخرجه مسلم (1987) (20)، وأبو يعلى (1177)، وأبو عوانة 5/ 282، وابن حبان (5378) من طرق عن سليمان التيمي، به.
وقد سلف برقم (10991).
(1) في (ظ 4): قال: حدثني أبو نضرة، وأشير إلى لفظة "حدثني" في هامش (س) أنها نسخة.
(2) في (ظ 4) و (ق): ينتبذ، وهي نسخة في هامش (س) و (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نَضْرة، وهو: المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسليمان التيمي: هو ابن طَرْخان.
وأخرجه بتمامه الترمذي (1877)، وأبو عوانة 5/ 281، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 36، 99 من طرق عن سليمان التيمي، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
والنهي عن الانتباذ بالجر أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 124 (3860)، ومسلم (1996)، وأبو عوانة 5/ 297 - 298، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 226 من طرق عن سليمان التيمي، به، وهذا النهي منسوخ عند الجمهور، وناسخه في "صحيح مسلم".
والنهي عن الخلط بين التمر والزبيب، والبسر والتمر، أخرجه مسلم (1987) (20)، وأبو يعلى (1177)، وأبو عوانة 5/ 282، وابن حبان (5378) من طرق عن سليمان التيمي، به.
وقد سلف برقم (10991).
১১০৬৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান আত-তাইমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নাদরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১), তিনি বলেন: আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: তিনি মাটির পাত্রে নাবীজ তৈরি করতে (২) নিষেধ করেছেন, এবং খেজুর ও কিশমিশ একত্রে মিশ্রিত করতে এবং কাঁচা খেজুর ও পাকা খেজুর একত্রে মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (জ ৪)-এ রয়েছে: তিনি বলেন: আবু নাদরা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় ‘হাদ্দাসানি’ (আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) শব্দটির দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(২) (জ ৪) এবং (ক)-তে রয়েছে: ‘ইউনতাবাযু’ (সেখানে নাবীজ তৈরি করা হয়), এটি (স) এবং (সদ) এর পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু নাদরা ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি হলেন: মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদি, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং সুলাইমান আত-তাইমি হলেন ইবনে তারখান।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে তিরমিজি (১৮৭৭), আবু আওয়ানা ৫/২৮১, এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৩/৩৬, ৯৯ গ্রন্থে সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
মাটির পাত্রে নাবীজ তৈরির নিষেধাজ্ঞা ইবনে আবি শাইবা ৮/১২৪ (৩৮৬০), মুসলিম (১৯৯৬), আবু আওয়ানা ৫/২৯৭-২৯৮ এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২২৬ গ্রন্থে সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। জুমহুর উলামায়ে কিরামের মতে এই নিষেধাজ্ঞাটি মানসুখ (রহিত), এবং এর রহিতকারী বর্ণনা 'সহিহ মুসলিম'-এ রয়েছে।
খেজুর ও কিশমিশ এবং কাঁচা খেজুর ও পাকা খেজুর একত্রে মিশ্রণের নিষেধাজ্ঞা মুসলিম (১৯৮৭) (২০), আবু ইয়ালা (১১৭৭), আবু আওয়ানা ৫/২৮২ এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৭৮) গ্রন্থে সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১০৯৯১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (জ ৪)-এ রয়েছে: তিনি বলেন: আবু নাদরা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় ‘হাদ্দাসানি’ (আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) শব্দটির দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(২) (জ ৪) এবং (ক)-তে রয়েছে: ‘ইউনতাবাযু’ (সেখানে নাবীজ তৈরি করা হয়), এটি (স) এবং (সদ) এর পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু নাদরা ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি হলেন: মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদি, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং সুলাইমান আত-তাইমি হলেন ইবনে তারখান।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে তিরমিজি (১৮৭৭), আবু আওয়ানা ৫/২৮১, এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৩/৩৬, ৯৯ গ্রন্থে সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
মাটির পাত্রে নাবীজ তৈরির নিষেধাজ্ঞা ইবনে আবি শাইবা ৮/১২৪ (৩৮৬০), মুসলিম (১৯৯৬), আবু আওয়ানা ৫/২৯৭-২৯৮ এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২২৬ গ্রন্থে সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। জুমহুর উলামায়ে কিরামের মতে এই নিষেধাজ্ঞাটি মানসুখ (রহিত), এবং এর রহিতকারী বর্ণনা 'সহিহ মুসলিম'-এ রয়েছে।
খেজুর ও কিশমিশ এবং কাঁচা খেজুর ও পাকা খেজুর একত্রে মিশ্রণের নিষেধাজ্ঞা মুসলিম (১৯৮৭) (২০), আবু ইয়ালা (১১৭৭), আবু আওয়ানা ৫/২৮২ এবং ইবনে হিব্বান (৫৩৭৮) গ্রন্থে সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১০৯৯১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 119)