১১০৬১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাকাম ইবনে মুসা (১), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনুল আবিদ রিজাল অনুরূপভাবে (২)।
১১০৬২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব অর্থাৎ আল-কারি (৩), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুহাইল, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বিক্রি করো না...--------------------------------------------
= এর সবই আয়েশা থেকে বর্ণিত। তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। আবু হাতিম বলেছেন: সালিহ (উত্তম)। ইবনে আদি বলেছেন: আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান একে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সম্ভবত তিনি ভুল করেছেন। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
নাসাঈ এটি ৫/৯৮ পৃষ্ঠায় কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে তাঁর এই উক্তিটি অতিক্রান্ত হয়েছে: "আর যে ব্যক্তি এক উকিয়া সমপরিমাণ সম্পদ থাকা সত্ত্বেও যাঞ্চা করে, সে অন্যায়ভাবে যাঞ্চা করল" ১১০৪৪ নম্বরে। আমরা সেখানে এটি উদ্ধৃত করেছি।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'সাররাহাতনি উম্মি' (আমার মা আমাকে পাঠিয়েছেন) 'রা' বর্ণে তাশদিদ সহকারে, অর্থাৎ: তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন।
এবং যে ব্যক্তি অভাবমুক্ত থাকতে চায় আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন: অধিকাংশ মূলে এভাবেই এসেছে: 'ইস্তাকাফ' (আলিফ ব্যতীত)। তবে প্রকাশ্য বিষয় হলো আলিফ সাব্যস্ত হওয়া, যেন তা উচ্চারণের সহজতার জন্য বিলুপ্ত করা হয়েছে, যেমনটি {ওয়াললাইলি ইযা ইয়াসরি} আয়াতটিতে 'ইয়া' বিলুপ্ত করা হয়েছে। পরবর্তীতে আমি একটি প্রাচীন মূল কপি পেয়েছি যেখানে হাফিজ ইবনে হাজার এবং পূর্ববর্তী অন্যদের পাঠের চিহ্ন রয়েছে, যেখানে আলিফ লিখে সংশোধন করা হয়েছে, যদিও এটি মূল কপির অধিকাংশ নুসখায় আলিফ ছাড়াই ছিল। সারকথা হলো, শব্দটি 'কিফায়াহ' (যথেষ্টতা) থেকে নির্গত, 'কাফ' (বিরত থাকা) থেকে নয়, কারণ তা অর্থগতভাবে দূরবর্তী। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলছি: নাসাঈর বর্ণনাটি—যেমনটি তার মুদ্রিত কপিতে রয়েছে—'ইস্তাকফা' আলিফ সহকারে।
(১) এই হাদীসটি (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে আব্দুল্লাহর সংযোজন হিসেবে এসেছে এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে সেদিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। পাণ্ডুলিপির অবশিষ্ট কপিগুলোতে এটি ইমাম আহমদের হাদীস হিসেবে এসেছে। হাফিজ ইবনে হাজার 'আতরাফ আল-মুসনাদ' ৬/২৬৯ গ্রন্থে এই সূত্রটি উল্লেখ করেননি।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, এবং এটি পূর্ববর্তী হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: 'কারা বংশ থেকে', যা (স) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় একটি পাঠান্তর।