১১০৫৪ - আমাদের নিকট কুতাইবা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বকর ইবনে মুদার বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনুল হাদি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যখন...--------------------------------------------
= আহমদ বিন হাম্বল, আন-নাসায়ী তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), আর তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আল-আ'মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান, এবং আদ-দাহহাক আল-মিশরাকী: তিনি হলেন ইবনে শুরাহিল।
আবু ইয়ালা (১০১৮) ইবনে আবি শাইবাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (১০১৭) মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে আবি সামিনাহ থেকে, তিনি আবু খালিদ আল-আহমার থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (১১০৭) ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু খালিদ আল-আহমার থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আল-আ'মাশ থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি ইবনে আবি লাইলা থেকে। এবং আল-আ'মাশ ইব্রাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারী (৫০১৫) এবং ইবনুদ্দুরিস 'ফাদাইলুল কুরআন' (২৫৬) গ্রন্থে হাফস ইবনে গিয়াস এর সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আদ-দাহহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি এর সাথে ইব্রাহিম আন-নাখয়ীকে যুক্ত করেছেন। ইমাম বুখারী বলেন: ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতটি মুরসাল, আর আদ-দাহহাক আল-মিশরাকী থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতটি মুসনাদ।
আল-হাফিয 'ফাতহ' গ্রন্থে (৯/৬০) বলেন: এর উদ্দেশ্য হলো ইব্রাহিম আন-নাখয়ীর আবু সাঈদ থেকে বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), আর আদ-দাহহাকের বর্ণনাটি সংযুক্ত (মুত্তাসিল) ... এই কথা থেকে গৃহীত হয় যে, বুখারী বিচ্ছিন্ন বর্ণনার ওপর মুরসাল শব্দ এবং সংযুক্ত বর্ণনার ওপর মুসনাদ শব্দ প্রয়োগ করতেন। আর ব্যবহারের ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধ হলো যে, মুরসাল হলো যা তাবেয়ী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধ করেন, আর মুসনাদ হলো যা সাহাবী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধ করেন এই শর্তে যে সনদের বাহ্যিক দিকটি সংযুক্ত হতে হবে। এই দ্বিতীয় বিষয়টি গ্রন্থকার যা বলেছেন তার পরিপন্থী নয়।
এটি সামনে ১১১১৫, ১১১৮১, ১১৩০৬ এবং ১১৩৯২ নম্বর অধীনে আসবে।
এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের মুসনাদে ৬৬১৩ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।