১১০৫১ - সাঈদ ইবনে মানসুর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রুবাইহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি শিং বিশিষ্ট মেষ কোরবানি করলেন এবং বললেন (১): "এটি আমার পক্ষ থেকে এবং আমার উম্মতের মধ্যে যারা কোরবানি করতে পারেনি তাদের পক্ষ থেকে।" (২)।--------------------------------------------
= লোভ বা লালসা হলো নফসের প্রবৃত্তির সেই তাড়না যা তার আকাঙ্ক্ষিত বিষয়ের দিকে ধাবিত করে, ফলে সে সত্য অনুসরণের পরিবর্তে তাকে প্রাধান্য দেয়। সুতরাং এই ধরণের বিষয় বর্জন করা মুজাহাদার চূড়ান্ত পর্যায়। মহান আল্লাহ বলেন: {পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করেছে} আয়াত [আন-নাজিআত: ৪০]। আর মুহাক্কিক দেহলভি বলেন: যারা আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছে … ইত্যাদি, এটি আয়াতের উদ্ধৃতি। আর এরা সৃষ্টির উপকার করেছে, তাই তারা সর্বোচ্চ স্তরের। আর যাদের থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে তারা হলো ওই সব লোক যারা—যদিও তারা তাদের পূর্ণ কল্যাণ দিয়ে মানুষের উপকার করেনি—কিন্তু তারা তাদের অনিষ্ট দ্বারা মানুষের ক্ষতি করেনি, তাদের সাথে মেলামেশা করেনি এবং তাদের প্রতি লোভ করেনি। তারা প্রথমোক্তদের চেয়ে নিম্ন স্তরের। আর "যে ব্যক্তি লোভের সম্মুখীন হয়": তারা হলো ওই সব লোক যারা মানুষের সাথে মেলামেশা করে এবং দুনিয়ার প্রতি লোভ ও আকাঙ্ক্ষা করার উপক্রম হয়, কিন্তু আল্লাহ তাদের এ ক্ষেত্রে রক্ষা করেছেন, ফলে তারা তাতে পতিত হয়নি। আর লোভ হলো কোনো জিনিসের প্রতি অতি আকাঙ্ক্ষা, আবার বলা হয়েছে: নফসের এমন কোনো উপকারের প্রতি আশ্বস্ত হওয়া যার প্রাপ্তি সন্দেহযুক্ত।
(১) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি বললেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। তবে এই সনদে সামান্য দুর্বলতা রয়েছে। এর রাবিগণ 'সহিহ' (গ্রন্থের) নির্ভরযোগ্য রাবি, তবে রুবাইহ ইবনে আব্দুর রহমান ব্যতীত। তার থেকে একদল (রাবি) বর্ণনা করেছেন। আবু জুরআ বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আর ইমাম বুখারি—যেমনটি তিরমিজি তার 'ইলালুল কাবির' (১/১১৩) গ্রন্থে 'যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়নি তার ওজু হবে না' এই হাদিসের বর্ণনার প্রেক্ষিতে তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন—বলেছেন: তিনি 'মুনকারুল হাদিস'।
সাঈদ ইবনে মানসুর: তিনি হলেন খোরাসানি মারওয়াজি।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (১২০৯) (যাওয়ায়েদ) ইউসুফ ইবনে সুলাইমান থেকে, ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৩/১০৩৪) আবু মুসআব আহমদ ইবনে আবি বকর আয-যুহরির সূত্রে, আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৪/১৭৮) ইব্রাহিম আত-তারজুমানির সূত্রে এবং আল-হাকিম (৪/২২৮)। =