11048 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، حَدَّثَنَا (1) سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ (2)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ - قَالَ: وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا - حَدَّثَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمْ نُهُوا عَنِ الصَّرْفِ، رَفَعَهُ رَجُلَانِ مِنْهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).
11049 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرٍ، اثْنَيْنِ (4) مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّرْفِ (5).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4): أخبرنا، وجاء في هامش (س) أنبأنا، نسخة.
(2) في (س) و (ص) و (م): مطرف، وهو تحريف.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، مطر: وهو ابن طهمان الورَّاق، روى له مسلم متابعة، وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الوهاب الخفاف: وهو ابن عطاء، سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة قبل الاختلاط، وكان عالماً به.
وأخرجه أبو يعلى (1285) من طريق سعيد بن عامر، عن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع " 4/ 114، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله
رجال الصحيح.
وانظر ما قبله.
(4) في هامش (س): اثنان (نسخة).
(5) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث: وهو ابن عبد الملك الحُمْراني، فقد روى له البخاري تعليقاً، وأصحاب السنن، وهو ثقة. =
11049 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرٍ، اثْنَيْنِ (4) مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّرْفِ (5).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4): أخبرنا، وجاء في هامش (س) أنبأنا، نسخة.
(2) في (س) و (ص) و (م): مطرف، وهو تحريف.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، مطر: وهو ابن طهمان الورَّاق، روى له مسلم متابعة، وأصحاب السنن، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الوهاب الخفاف: وهو ابن عطاء، سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة قبل الاختلاط، وكان عالماً به.
وأخرجه أبو يعلى (1285) من طريق سعيد بن عامر، عن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع " 4/ 114، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله
رجال الصحيح.
وانظر ما قبله.
(4) في هامش (س): اثنان (نسخة).
(5) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث: وهو ابن عبد الملك الحُمْراني، فقد روى له البخاري تعليقاً، وأصحاب السنن، وهو ثقة. =
১১০৪৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১) সাঈদ, তিনি মাতার (২) থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন সিরিন থেকে বর্ণনা করেন যে, যাকওয়ান আবু সালিহ—তিনি (মুহাম্মদ) তাঁর প্রশংসা করেছেন—জাবির ইবন আবদুল্লাহ, আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁদেরকে 'সারফ' (মুদ্রা বিনিময়) থেকে নিষেধ করা হয়েছে। তাঁদের মধ্য থেকে দুইজন ব্যক্তি এই বর্ণনাটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (৩) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন।
১১০৪৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ, তিনি আশ'আস থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু সালিহ যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ এবং জাবির থেকে—এই তিনজনের মধ্যে দুইজন (৪) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'সারফ' থেকে নিষেধ করেছেন (৫)।--------------------------------------------
(১) (যা ৪) পাণ্ডুলিপিতে আছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং (সিন) পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এটি একটি পাঠান্তর।
(২) (সিন), (সদ) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুতাররিফ, যা একটি বিকৃতি।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। মাতার: তিনি হলেন ইবন তাহমান আল-ওয়াররাক, ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে অনুবর্তী বর্ণনা (মুতাবায়াত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বর্ণনায় হাসান মানের, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবদুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ: তিনি হলেন ইবন আতা, তিনি সাঈদ (যিনি ইবন আবি আরুবা) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার পূর্বেই হাদিস শুনেছেন এবং তিনি তাঁর সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন।
আবু ইয়ালা (১২৮৫) এটি সাঈদ ইবন আমিরের সূত্রে, সাঈদ থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (৪/ ১১৪) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এবং আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ
সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(৪) (সিন) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: দুইজন (পাঠান্তর)।
(৫) এর সনদটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ আশ'আস ব্যতীত শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আশ'আস হলেন ইবন আবদিল মালিক আল-হুমরানি; ইমাম বুখারি তাঁর থেকে ঝুলা (তালিক) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য। =
১১০৪৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ, তিনি আশ'আস থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু সালিহ যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ এবং জাবির থেকে—এই তিনজনের মধ্যে দুইজন (৪) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'সারফ' থেকে নিষেধ করেছেন (৫)।--------------------------------------------
(১) (যা ৪) পাণ্ডুলিপিতে আছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং (সিন) পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এটি একটি পাঠান্তর।
(২) (সিন), (সদ) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুতাররিফ, যা একটি বিকৃতি।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। মাতার: তিনি হলেন ইবন তাহমান আল-ওয়াররাক, ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে অনুবর্তী বর্ণনা (মুতাবায়াত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বর্ণনায় হাসান মানের, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবদুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ: তিনি হলেন ইবন আতা, তিনি সাঈদ (যিনি ইবন আবি আরুবা) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার পূর্বেই হাদিস শুনেছেন এবং তিনি তাঁর সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন।
আবু ইয়ালা (১২৮৫) এটি সাঈদ ইবন আমিরের সূত্রে, সাঈদ থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (৪/ ১১৪) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এবং আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ
সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(৪) (সিন) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: দুইজন (পাঠান্তর)।
(৫) এর সনদটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ আশ'আস ব্যতীত শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আশ'আস হলেন ইবন আবদিল মালিক আল-হুমরানি; ইমাম বুখারি তাঁর থেকে ঝুলা (তালিক) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য। =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 101)