11047 - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন: যাকওয়ান আবু সালিহ আবু সাঈদ আল-খুদরী, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাদেরকে মুদ্রা বিনিময় (সরফ) থেকে নিষেধ করা হয়েছিল এবং তাদের মধ্য থেকে দুই ব্যক্তি একে (১) আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন (২)।--------------------------------------------
= এটি সামনে ১১১৭৮, ১১১৮৭, ১১৮৪৬ এবং ১১৮৬৪ নম্বরে আসবে।
সাহল ইবনে সা’দ-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা ৫/৩৩১ পৃষ্ঠায় আসবে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "দুই ব্যক্তি বিতর্ক করেছে", অর্থাৎ: তারা ঝগড়া করেছে এবং মতবিরোধ করেছে।
তাঁর উক্তি: "এটি আমার মসজিদ": এটি এই অধ্যায়ে একটি স্পষ্ট পাঠ, এর পরে মতভেদের কোনো অবকাশ নেই, আর মহান আল্লাহ সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ৪)-এ আছে: 'রাফাউহু' (ওয়াও ছাড়া), এবং (সীন) ও (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে ওয়াও-এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(২) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে জাফর সাঈদ থেকে শুনেছেন: আর তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবা, তাঁর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) হওয়ার পর। তিনি এর সনদকে মজবুত করেননি, ফলে সাঈদ এবং মুহাম্মদ ইবনে সিরীন-এর মাঝখান থেকে মাতার আল-ওয়াররাককে বাদ দিয়েছেন। আর এটি পরবর্তী হাদীসে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফের বর্ণনায় মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে আসবে, আর তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যারা সাঈদের স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগে তাঁর থেকে শুনেছেন এবং তিনি এ ব্যাপারে জ্ঞানী ছিলেন।
হাফিজ ইবনে হাজার 'আতরাফুল মুসনাদ' ৬/৩৪৪-এ ভুল করেছেন, যেখানে তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফরের বর্ণনায় মাতার-এর উল্লেখ করেছেন, অথচ জাবির-এর মুসনাদে ২/১১-তে মাতার-এর উল্লেখ ছাড়াই বর্ণনাটি সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন।
এটি সামনে ১১০৪৮, ১১০৪৯, ১১৪৪৭ এবং ১১৪৭৯ নম্বরে আসবে; এবং দেখুন ১১০০৬ নম্বর। জাবির-এর হাদীস থেকে এই সনদে ৩/২৯৭ পৃষ্ঠায় আসবে এবং পূর্বে আবু হুরায়রা-এর মুসনাদে ৯৬৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'তাদেরকে মুদ্রা বিনিময় (সরফ) থেকে নিষেধ করা হয়েছে', অর্থাৎ: একই জাতীয় মুদ্রার ক্ষেত্রে অতিরিক্তসহ বিনিময় অথবা বাকিতে বিনিময়।