১১০৩৩ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি দামরাহ থেকে।--------------------------------------------
= এবং এটি আবদ বিন হুমাইদ তাঁর "আল-মুনতাখাব" (৯৯৩) গ্রন্থে এবং বুখারী (৩৬০০) ও (৬৪৯৫) নম্বরে আব্দুল আজীজ বিন আবু সালামার সূত্রে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আবু সা’সা’আ থেকে, একই বিষয় বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১১২৫৪, ১১৩৯১ ও ১১৫৪২ নম্বরগুলোতে আসবে।
এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে (বর্ণনা রয়েছে), যা ইতিপূর্বে ২১১৬ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং মুসলিম শরীফে (১৮৮৯) (১২৫) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ২/৩৯৬ পৃষ্ঠায় গত হয়েছে।
এবং কুরজ আল-খুযাঈ থেকে বর্ণিত, যা ৩/৪৭৭ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
এবং তিরমিযীতে (২১৭৭) উম্মু মালিক আল-বাহযিয়্যাহ থেকে বর্ণিত।
এবং আল-হাকিমে ৪/৪৫৮ পৃষ্ঠায় উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণিত।
আস-সিন্ধী বলেছেন: তাঁর কথা: "ইউশিকু": শীন বর্ণে কাসরাহ (জের) সহ, আর ফাতহাহ (যবর) হওয়া একটি নিম্নমানের ভাষা; অর্থাৎ: ফিতনার আধিক্যের কারণে মানুষের সাথে মেলামেশার চেয়ে নির্জনতা অবলম্বন করা উত্তম হওয়ার সময়টি নিকটবর্তী, আর এটিই হাদীসের সারকথা।
তাঁর কথা: "গনাম": বাহ্যত এটি নসব (যবর) অবস্থায়, যেমনটি বুখারীতে একদল রাবীর বর্ণনা এবং পাণ্ডুলিপির লিখনপদ্ধতির প্রতি ভ্রুক্ষেপ করা হবে না যেমনটি ইতিপূর্বে বারবার গত হয়েছে। বুখারীতে আল-আসীলীর বর্ণনায় "খাইরুন" শব্দটি নসব অবস্থায় এবং "গনামুন" শব্দটি রাফা (পেশ) অবস্থায়, যেমনটি কিতাবের লিখনপদ্ধতিতে স্পষ্ট এবং পাণ্ডুলিপিগুলোতেও এভাবেই ضبط বা চিহ্নিত করা হয়েছে।
আমরা বলি: আল-হাফিয (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থের ১/৬৯ পৃষ্ঠায় এর বিপরীতটি উল্লেখ করেছেন যে, আল-আসীলীর বর্ণনায় "খাইরুন" শব্দটি রাফা অবস্থায় এবং "গনামান" শব্দটি খবর হিসেবে নসব অবস্থায়। আর তিনি ১৩/৪২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: প্রসিদ্ধতম বর্ণনা হলো "গনামুন" শব্দটি রাফা অবস্থায়।
অতঃপর সিন্ধী বলেছেন: ইবনে মালিক "ইয়াকুনু" এর মধ্যে "শান" এর সর্বনাম (যমীরে শান) বিবেচনার ভিত্তিতে উভয় শব্দকেই ইবতিদা এবং খবর হিসেবে রাফা অবস্থায় পড়ার অনুমতি দিয়েছেন। কিন্তু আল-হাফিয (অর্থাৎ ইবনে হাজার) এটি প্রত্যাখ্যান করেছেন এই বলে যে, বর্ণনায় এটি এভাবে আসেনি।
তাঁর কথা: "ইয়াত্তাবিউ" শব্দটি ইফতিয়াল পরিচ্ছেদ থেকে অথবা "তাবিআ" (বা বর্ণে কাসরাহ সহ) থেকে উদ্ভূত।
তাঁর কথা: "শাআফ": দুটি ফাতহাহ (যবর) সহ, অর্থাৎ: পাহাড়ের চূড়া।
তাঁর কথা: "আল-কাতার": ফাতহাহ ও সুকুন সহ, অর্থাৎ: বৃষ্টি; অর্থাৎ এমন সব স্থান যেখানে পানি জমা হয় যেমন উপত্যকাসমূহ।