11031 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي صَعْصَعَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ--------------------------------------------
= عدي في "الكامل" 15/ 789، والبيهقي في "السنن" 4/ 133، وفي "المعرفة" (8252) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (7252) و (7253)، وابن أبي شيبة 3/ 117 و 124 و 137، و 14/ 281، وأبو عبيد في "الأموال" (1175) و (1422)، وابن زنجويه في "الأموال" (1608)، والبخاري (1405) و (1447)، ومسلم (979) (2)، والترمذي (626)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 18 و 36 و 40 - 41، وفي "الكبرى" (2226) و (2253) و (2263)، وأبو يعلى (1071)، وابن خزيمة (2293) و (2294) و (2295) و (2301)، والطحاوي فى "شرح معاني الآثار" 2/ 34 و 35، وابن حبان (3268) و (3276) و (3281) و (3282)، والطبراني في "الصغير" (658)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1789، والدارقطني في "السنن" 2/ 92 - 93، 129 من طرق عن عمرو بن يحيى، به.
وأخرجه مسلم (979) (3)، وابن خزيمة (2302) من طريق عمارة بن غزية، عن يحيى بن عمارة، به.
وأخرجه أبو يعلى (1034) من طريق عبد الله بن فلان الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سعيد، به، مرفوعاً.
وسيأتي بالأرقام (11253) و (11405) و (11564) و (11571) و (11572) و (11575) و (11576) و (11697) و (11707) و (11747) و (11785) و (11813) و (11819) و (11930) و (11931).
وقد سلف من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (5670)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قوله: "أواق": جمع أوقية: وهي أربعون درهماً باتفاق من الفضة الخالصة.
و"أوسق": جمع وسق، وهو ستون صاعاً باتفاق.
وقوله: "والذود": ما بين الثلاث إلى العشر من الإبل، ولا واحد له من لفظه، وإنما يقال للواحد: بعير، كما يقال للواحدة من النساء: امرأة.
১১০৩১ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন আবি সা’সাআহ আবদুল্লাহ বিন... আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= ইবন আদী "আল-কামিল" ১৫/৭৮৯-এ, এবং আল-বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/১৩৩-এ এবং "আল-মা’রিফাহ" (৮২৫২)-এ সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ" (৭২৫২) ও (৭২৫৩)-এ, ইবন আবি শায়বাহ ৩/১১৭, ১২৪ ও ১৩৭ এবং ১৪/২৮১-এ, আবু উবাইদ "আল-আমওয়াল" (১১৭৫) ও (১৪২২)-এ, ইবন জানজুওয়াইহ "আল-আমওয়াল" (১৬০৮)-এ, আল-বুখারী (১৪০৫) ও (১৪৪৭), মুসলিম (৯৭৯) (২), আত-তিরমিযী (৬২৬), আন-নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৫/১৮, ৩৬ ও ৪০-৪১ এবং "আল-কুবরা" (২২২৬), (২২৫৩) ও (২২৬৩)-এ, আবু ইয়ালা (১০৭১), ইবন খুযাইমাহ (২২৯৩), (২২৯৪), (২২৯৫) ও (২৩০১), আত-তাহাবী "শারহু মা’আনিল আসার" ২/৩৪ ও ৩৫-এ, ইবন হিব্বান (৩২৬৮), (৩২৭৬), (৩২৮১) ও (৩২৮২), আত-তাবারানী "আস-সাগীর" (৬৫৮)-এ, ইবন আদী "আল-কামিল" ৫/১৭৮৯-এ, এবং আদ-দারা কুতনী "আস-সুনান" ২/৯২-৯৩, ১২৯-এ আমর বিন ইয়াহইয়া-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (৯৭৯) (৩), ও ইবন খুযাইমাহ (২৩০২) উমারাহ বিন গাযিয়্যাহ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া বিন উমারাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (১০৩৪) আবদুল্লাহ বিন ফুলান আল-আনসারী-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে (১১২৫৩), (১১৪০৫), (১১৫৬৪), (১১৫৭১), (১১৫৭২), (১১৫৭৫), (১১৫৭৬), (১১৬৯৭), (১১৭০৭), (১১৭৪৭), (১১৭৮৫), (১১৮১৩), (১১৮১৯), (১১৯৩০) এবং (১১৯৩১) নম্বরগুলোতে আসবে।
আর এটি ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব-এর হাদীস থেকে ৫৬৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
তাঁর উক্তি: "আওয়াক": এটি অউকিয়াহ-এর বহুবচন; আর এটি সর্বসম্মতিক্রমে চল্লিশ দিরহাম খাঁটি রূপা।
এবং "আওসুক": এটি ওয়াসাক-এর বহুবচন; আর এটি সর্বসম্মতিক্রমে ষাট সা'।
এবং তাঁর উক্তি: "আয-যাউদ": এটি উটের তিন থেকে দশের মধ্যবর্তী সংখ্যাকে বোঝায়, এর নিজস্ব শব্দ থেকে কোনো একবচন নেই; বরং একবচনের ক্ষেত্রে "বাইর" (একটি উট) বলা হয়, যেমন নারীদের ক্ষেত্রে একবচন হিসেবে "ইমরাআহ" (একজন নারী) বলা হয়।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 77)