" يَغْسِلُ ذَكَرَهُ، وَأُنْثَيَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ " (1).
1036 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: شَغَلُونَا يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَنْ صَلاةِ الْعَصْرِ، حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى، صَلاةِ الْعَصْرِ، مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ (2) نَارًا " (3).
1037 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلا كِتَابَ اللهِ تَعَالَى، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى ثَوْرٍ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلا صَرْفٌ، وَقَالَ: ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ، وَمَنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وانظر ما تقدم برقم (1009).
(2) على حاشية (س) و (ص): أو أجوافهم.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شتير بن شكل، فمن رجال مسلم. أبو الضحى: هو مسلم بن صبيح.
وأخرجه أبو يعلى (389)، والطبري 2/ 558 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، وقرن أبو يعلى بالأعمشِ منصور بن المعتمر.
وأخرجه البيهقي 1/ 460 من طريق محمد بن شرحبيل بن جعشم، عن سفيان، به.
وانظر (617).
1036 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: شَغَلُونَا يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَنْ صَلاةِ الْعَصْرِ، حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى، صَلاةِ الْعَصْرِ، مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ (2) نَارًا " (3).
1037 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلا كِتَابَ اللهِ تَعَالَى، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى ثَوْرٍ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلا صَرْفٌ، وَقَالَ: ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ، وَمَنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وانظر ما تقدم برقم (1009).
(2) على حاشية (س) و (ص): أو أجوافهم.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شتير بن شكل، فمن رجال مسلم. أبو الضحى: هو مسلم بن صبيح.
وأخرجه أبو يعلى (389)، والطبري 2/ 558 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، وقرن أبو يعلى بالأعمشِ منصور بن المعتمر.
وأخرجه البيهقي 1/ 460 من طريق محمد بن شرحبيل بن جعشم، عن سفيان، به.
وانظر (617).
"সে তার লিঙ্গ এবং অণ্ডকোষদ্বয় ধৌত করবে এবং ওজু করবে" (১)।
১০৩৬ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু দুহা থেকে, তিনি শুতাইর বিন শাকাল থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আহযাব যুদ্ধের দিন তারা (কাফেররা) আমাদের আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছিল, এমনকি আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত তথা আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছে, আল্লাহ তাদের কবরসমূহ, ঘরবাড়ি এবং পেটসমূহ (২) আগুনে পূর্ণ করে দিন।" (৩)।
১০৩৭ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল্লাহর কিতাব এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে প্রাপ্ত এই সহীফা (লিপি) ব্যতীত আর কিছুই নেই: "মদিনা আইর হতে সাওর পাহাড় পর্যন্ত পবিত্র এলাকা, যে ব্যক্তি এতে কোনো নতুন বিষয় (বিদআত) উদ্ভাবন করবে অথবা কোনো বিদআতীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহর লানত, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত বর্ষিত হোক। তার কোনো ফরজ কিংবা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না। এবং তিনি বলেছেন: মুসলমানদের নিরাপত্তা প্রতিশ্রুতি এক ও অভিন্ন, সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের দেওয়া নিরাপত্তা প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করবে, তার ওপর আল্লাহর লানত, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত বর্ষিত হোক, তার কোনো নফল কিংবা ফরজ ইবাদত কবুল করা হবে না। এবং যে ব্যক্তি..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং পূর্বে ১০০৯ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) (সীন) ও (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অথবা তাদের পেটসমূহ।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে শুতাইর বিন শাকাল মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু দুহা হলেন মুসলিম বিন সাবিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৩৮৯) এবং তাবারী ২/৫৫৮ আবদুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে, এই সনদে। এবং আবু ইয়ালা আমাশের সাথে মানসুর বিন মুতামিরকে যুক্ত করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন বায়হাকী ১/৪৬০ মুহাম্মদ বিন শুরাহবিল বিন জা'শাম-এর সূত্রে, সুফিয়ান থেকে।
এবং দেখুন (৬১৭)।
১০৩৬ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু দুহা থেকে, তিনি শুতাইর বিন শাকাল থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আহযাব যুদ্ধের দিন তারা (কাফেররা) আমাদের আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছিল, এমনকি আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত তথা আসরের সালাত থেকে বিরত রেখেছে, আল্লাহ তাদের কবরসমূহ, ঘরবাড়ি এবং পেটসমূহ (২) আগুনে পূর্ণ করে দিন।" (৩)।
১০৩৭ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল্লাহর কিতাব এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে প্রাপ্ত এই সহীফা (লিপি) ব্যতীত আর কিছুই নেই: "মদিনা আইর হতে সাওর পাহাড় পর্যন্ত পবিত্র এলাকা, যে ব্যক্তি এতে কোনো নতুন বিষয় (বিদআত) উদ্ভাবন করবে অথবা কোনো বিদআতীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহর লানত, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত বর্ষিত হোক। তার কোনো ফরজ কিংবা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না। এবং তিনি বলেছেন: মুসলমানদের নিরাপত্তা প্রতিশ্রুতি এক ও অভিন্ন, সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের দেওয়া নিরাপত্তা প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করবে, তার ওপর আল্লাহর লানত, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত বর্ষিত হোক, তার কোনো নফল কিংবা ফরজ ইবাদত কবুল করা হবে না। এবং যে ব্যক্তি..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং পূর্বে ১০০৯ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) (সীন) ও (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অথবা তাদের পেটসমূহ।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে শুতাইর বিন শাকাল মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু দুহা হলেন মুসলিম বিন সাবিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৩৮৯) এবং তাবারী ২/৫৫৮ আবদুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে, এই সনদে। এবং আবু ইয়ালা আমাশের সাথে মানসুর বিন মুতামিরকে যুক্ত করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন বায়হাকী ১/৪৬০ মুহাম্মদ বিন শুরাহবিল বিন জা'শাম-এর সূত্রে, সুফিয়ান থেকে।
এবং দেখুন (৬১৭)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 304)