আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) মশকের মুখ উল্টে (সরাসরি মুখ লাগিয়ে) পানি পান করতে নিষেধ করেছেন (১)।
১১০২৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২০২৩) (১১০), আবু দাউদ (৩৭২০), তিরমিযী (১৮৯০), আবু ইয়ালা (৯৯৬) ও (১১২৪), তাহাবী তাঁর 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/২৭৭, বায়হাকী 'আল-মা'রিফাহ' গ্রন্থে (১৪৪৬২), এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩০৪১); তাঁরা সকলে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এবং তায়ালিসী (২২৩০) এবং আবু আওয়ানাহ ৫/৩৩৯-এ যুহরীর সূত্রে দু’টি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১১৬৪২, ১১৬৬২ এবং ১১৮৮৮ নম্বর অধীনে আসবে।
এবং এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ১৯৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস বুখারীতে (৫৬২৮) রয়েছে এবং পূর্বে ২/২৩০-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস ইবনে আবী শায়বায় ৮/২০৭-এ আছে।
আর আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস হাকীমে ৪/১৪০-এ বর্ণিত হয়েছে।
সিনদী বলেন: তাঁর বক্তব্য: "মশকের মুখ উল্টে পান করা সম্পর্কে": (ইখতিনাস শব্দটি) খ বর্ণে সুকুন এবং ত বর্ণে কাসরা (জের), এরপর নুন, এবং আলিফের পর ছা (তিন নুকতাওয়ালা)। এটি 'ইখতিনাসুস সিকা' থেকে মাসদার (ক্রিয়ামূল), অর্থাৎ: মশকের মুখ ভাঁজ করা বা উল্টে দেয়া যাতে তা থেকে পান করা যায়। বলা হয়েছে: এর বিপরীতে যা বর্ণিত হয়েছে তা বৈধতা প্রমাণের জন্য, অথবা তা ছিল প্রয়োজনের খাতিরে। আরও বলা হয়েছে: সম্ভাবনা আছে যে, এই নিষেধাজ্ঞা ঝুলন্ত নয় এমন পাত্রের ক্ষেত্রে, আর অনুমতি ঝুলন্ত পাত্রের ক্ষেত্রে; কারণ ঝুলন্ত পাত্রে মাটির পোকা-মাকড় প্রবেশের সম্ভাবনা কম থাকে। আরও বলা হয়েছে: এই নিষেধাজ্ঞা হলো পাকস্থলীর বাষ্প বা অনুরূপ কিছুর মাধ্যমে পানি দুর্গন্ধযুক্ত হয়ে যাওয়ার ভয়ে। আর এই আশঙ্কার বিষয়টি নবী (সা.)-এর পান করার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়; কেননা তাঁর পবিত্র মুখের সুঘ্রাণ যেকোনো সুগন্ধির চেয়েও অধিক উত্তম। ফলে তাঁর মাধ্যমে পানির পাত্র পরিবর্তিত হওয়া বা দুর্গন্ধযুক্ত হওয়ার কোনো ভয় নেই। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।