১১০১৯ - মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি আরুবাহ—তিনি বলেন: সুলাইমান আন-নাজি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর একজন লোক আসলো। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কে আছে যে এই ব্যক্তির সাথে ব্যবসা করবে কিংবা এই ব্যক্তির উপর সদকা করবে এবং তার সাথে সালাত আদায় করবে?" রাবি বলেন: অতঃপর এক ব্যক্তি তার সাথে সালাত আদায় করলেন (১)।--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "আত-তাহলিক", অর্থাৎ মাথা মুণ্ডন করা, আর এটি আরবদের অভ্যাস ছিল না।
তাঁর কথা: "আদনা আত-তয়ফাতাইন", অর্থাৎ তাদের দুই দলের মধ্যে নিকটবর্তী দলটি।
তাঁর কথা: "ফিন নাসল": এটি হলো তীরের লোহার অগ্রভাগ।
তাঁর কথা: "বাসিরাহ": বা-এ জবর এবং সদ-এ জের সহ; অর্থাৎ রক্তের কিছু অংশ যার মাধ্যমে নিক্ষিপ্ত তীরের লক্ষ্যভেদের প্রমাণ পাওয়া যায়। এটি মূলত প্রমাণ বা দলিল অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেন এর মালিক এর দ্বারা দেখতে পায়। তীরের দ্রুত প্রবেশ ও নির্গমনের কারণে একে এমন বলা হয়।
তাঁর কথা: "আন-নাদি": নুন-এ জবর, দদ-এ জের এবং ইয়া-তে তাশদীদ সহ: বলা হয়েছে যে এটি তীরের লোহার অগ্রভাগ, তবে এই মতটি প্রত্যাখ্যাত হয়েছে কারণ এটি 'নাসল'-এর সাথে একত্রে উল্লিখিত হয়েছে। আবার বলা হয়েছে যে এটি ছাঁটাই করার পূর্বের তীর। অন্যমতে এটি হলো তীরের সেই অংশ যা পালক ও লোহার অগ্রভাগের মাঝখানে থাকে।
তাঁর কথা: "ফিল ফুক": ফা-এ পেশ সহ: ধনুকের ছিলার প্রবেশের স্থান।
তাঁর কথা: হে ইরাকবাসী: তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথীদের উদ্দেশ্য করেছেন।
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি—যদিও সাঈদ থেকে তাঁর শ্রবণ সাঈদের স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পরে হয়েছে—তবুও এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে। আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান আন-নাজি ব্যতীত; আবু দাউদ ও তিরমিজি তাঁর সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আবু ইয়ালা (১০৫৭) এবং ইবনে হিব্বান (২৩৯৯) ইবনে আবি আদির সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ২/৩২২, তিরমিজি (২২০) এবং ইবনে খুজাইমা (১৬৩২) আবদাহ ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আবদ ইবনে হুমাইদ (৯৩৬) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান'-এ এটি বর্ণনা করেছেন...