১১০১৮ - আমাদের নিকট ইবনে আবি আদি বর্ণনা করেছেন সুলাইমান থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উম্মতের মধ্যে প্রকাশ পাবে এমন এক সম্প্রদায়ের কথা উল্লেখ করেছেন, যারা মানুষের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির সময় বের হবে, তাদের লক্ষণ হবে মাথা মুণ্ডন করা। (তিনি বলেছেন:) "তারা সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম - অথবা সৃষ্টির নিকৃষ্টদের অন্তর্ভুক্ত - সত্যের অধিকতর নিকটবর্তী দুই দলের একটি তাদের হত্যা করবে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের জন্য একটি উদাহরণ দিলেন - অথবা বললেন একটি কথা - "কোনো ব্যক্তি যখন শিকারের দিকে - অথবা বললেন লক্ষ্যের দিকে - তীর নিক্ষেপ করে, অতঃপর সে তীরের ফলায় লক্ষ্য করে কিন্তু কোনো চিহ্ন দেখতে পায় না, তীরের দণ্ডে লক্ষ্য করে কিন্তু কোনো চিহ্ন দেখতে পায় না এবং তীরের শেষ প্রান্তের খাঁজে লক্ষ্য করে কিন্তু সেখানেও কোনো চিহ্ন দেখতে পায় না।" বর্ণনাকারী বলেন: আবু সাঈদ (রা.) বললেন: হে ইরাকবাসী, তোমরাই তাদের হত্যা করেছ।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৪) এবং (ক)-এর টীকায় রয়েছে: 'আত-তাহালিকু', এবং (জ ৪)-এ শব্দটির ওপর অস্পষ্ট চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, আর এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: 'আত-তাহলিকু'। আমরা বলছি: 'আত-তাহালিকু' মুসলিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৪)-এর টীকায় রয়েছে: 'আওলা' (অধিকতর যোগ্য), এটি একটি পাঠান্তর।
(৩) পাণ্ডুলিপি (স) এবং (সদ)-এর টীকায় রয়েছে: 'ফা-কলা' (অতঃপর তিনি বললেন)।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু নাদরাহ ব্যতীত; তিনি হলেন মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদি, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে আবি আদি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবি আদি, এবং সুলাইমান হলেন ইবনে তারখান আত-তাইমি।
এটি ইমাম মুসলিম (১০৬৪) (১৪৯) ইবনে আবি আদির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৫৫৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৭৪০) মুতামিরের সূত্রে সুলাইমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (১১০০৮)।
আল-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তারা বিভক্তির সময় বের হবে": এখানে ফা অক্ষরে পেশ হবে, অর্থাৎ তাদের মাঝে মতভেদের সময়।
তাঁর উক্তি: "তাদের লক্ষণ": এটি হ্রস্বস্বরে পড়া দীর্ঘস্বরের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ, যার অর্থ হলো তাদের চিহ্ন বা নিদর্শন। =