বস্তুত (১) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি অপছন্দ করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) (৪) নম্বর পাণ্ডুলিপিতে: 'ইন্নামা' (ওয়াও ব্যতিরেকে) যা ইমাম মুসলিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি ইমাম মুসলিম (১৯৫১) (৫০) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৯/৩২৪ পৃষ্ঠায় ইবনে আবি আদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ১১১৪৪, ১১৩৭৩, ১১৩৭৬, ১১৪২৫, ১১৫৯৯ এবং ১১৬৩৪ নম্বরগুলোতে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী রয়েছে: "আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, বনী ইসরাঈলের একটি উম্মত রূপান্তরিত হয়েছে।"
আব্দুর রহমান ইবনে হাসানা থেকে বর্ণিত, যা ৪/১৯৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণিত, যা ৫/১৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
আব্দুর রহমান ইবনে গুনম থেকে বর্ণিত, যা ৪/২২৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, যা মুসলিমে (১৯৪৯) (৪৮) রয়েছে।
সাবিত ইবনে ওয়াদিয়া থেকে বর্ণিত, যা ৪/২২০ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্ধী বলেন: তাঁর কথা 'মুতাবিবাহ' (মীম-এ পেশ এবং দদ-এ যের যোগে) এটি একটি বর্ণনা। তবে যবর যোগে পাঠটিই প্রসিদ্ধ। প্রথম বর্ণনা অনুযায়ী এটি 'আদবাত আরদুহু' থেকে ইসমে ফায়েল, যার অর্থ: তার ভূমিতে গুইসাপের আধিক্য হয়েছে।
তাঁর কথা: "রূপান্তরিত হয়েছে", অর্থাৎ: তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে তারা হয়তো গুইসাপে রূপান্তরিত হয়েছে। সম্ভবত তিনি এটি জানার আগে বলেছিলেন যে, রূপান্তরিত প্রাণী এবং তাদের বংশধর অবশিষ্ট থাকে না। অন্যথায় এটি সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, রূপান্তরিত প্রাণী এবং তাদের বংশধর তিন দিনের বেশি বাঁচে না। সম্ভবত তিনি প্রথমে এই আশঙ্কার কারণে এটি অপছন্দ করেছিলেন, তারপর যখন তাঁর কাছে এর বিপরীতটি স্পষ্ট হলো তখন তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। এর মাধ্যমেই এই প্রসঙ্গের হাদিসগুলোর মধ্যে সামঞ্জস্য স্পষ্ট হয়।
আমরা বলি: ইবনে মাসউদের ইতিপূর্বে অতিবাহিত হওয়া ৩৭০০ নম্বর হাদিসটি এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৮/৩৩৩-৩৩৪ দেখুন।
এবং তাঁর কথা: 'তিনি নির্দেশ দেননি', অর্থাৎ খাওয়ার ব্যাপারে; 'এবং নিষেধ করেননি', অর্থাৎ তা থেকে; বরং এমন কিছু প্রকাশ পেয়েছে যা এক ধরণের অপছন্দনীয়তা নির্দেশ করে।
এবং তাঁর কথা: 'বস্তুত তিনি এটি অপছন্দ করেছেন', অর্থাৎ তিনি স্বভাবগতভাবে এটি ঘৃণা করেছেন, শরয়ী কারণে নয়।
আমরা বলি: আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের হাদিস থেকে গুইসাপ খাওয়ার বৈধতা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যার নম্বর =