عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يُعْطِي الْمَالَ وَلَا (1) يَعُدُّهُ عَدًّا (2) " (3).
11013 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ - أَوْ مَا تُفْتِينَا؟ - قَالَ: " ذُكِرَ لِي أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ " فَلَمْ يَأْمُرْ، وَلَمْ يَنْهَ.
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، قَالَ عُمَرُ: إِنَّ اللهَ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ، وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ،--------------------------------------------
= منه أن يكون عليٌّ على الحق، وهم على خلافه، وهذا مما يكاد لا يختلف فيه مسلمان.
(1) في (ظ 4): لا (دون واو).
(2) لفظ: "عَدّاً" لم يرد في (س) و (ص)، وذكر في هامشيهما أنه جاء في نسخة.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 196، ومسلم (2914) (69)، والبغوي في "شرح السنة" (4281) من طريق أبي معاوية: عن داود، به، ولفظه عند ابن أبي شيبة: يعطي الحق بغير عدد.
وسيأتي بالأرقام (11339) و (11456) و (11581) و (11757) و (11914) و (11940).
قال السِّنْدي: قوله: "يعطي المال ولا يعده": مدحٌ له بكمال الجود أو بكثرة المال.
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শেষ জামানায় এমন একজন খলীফা হবেন যিনি অঢেল সম্পদ দান করবেন এবং তা গণনা করবেন না (১) (২)।" (৩)
১১০১৩ - ইবন আবি আদি আমাদের নিকট দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নাদাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা গুইচাপ (ধাব) অধ্যুষিত এক ভূমিতে বাস করি, এমতাবস্থায় আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন? - অথবা আমাদের কী ফতোয়া দিচ্ছেন? - তিনি বললেন: "আমার নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, বনী ইসরাঈলের একটি উম্মতকে বিকৃত (পশুতে রূপান্তরিত) করা হয়েছিল।" ফলে তিনি এটি খাওয়ার নির্দেশও দেননি, আবার নিষেধও করেননি।
আবু সাঈদ বলেন: এর কিছুকাল পরে উমর (রা.) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এর দ্বারা অনেকের উপকার করেন এবং এটি সাধারণ রাখালদের খাদ্য। যদি এটি আমার কাছে থাকত তবে আমি তা ভক্ষণ করতাম।"--------------------------------------------
= এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যে, আলী (রা.) হকের ওপর ছিলেন এবং তারা তাঁর বিরোধী ছিলেন; এটি এমন একটি বিষয় যাতে দুইজন মুসলিমের মধ্যেও প্রায় কোনো মতভেদ নেই।
(১) (ظ ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'লা' (ওয়াও বা 'এবং' ব্যতিরিকে)।
(২) "আদ্দান" (গণনা করা) শব্দটি (স) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই, তবে সেগুলোর পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে যে এটি অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে এসেছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইবন আবি শাইবাহ ১৫/১৯৬, মুসলিম (২৯১৪) (৬৯) এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৪২৮১) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবন আবি শাইবাহর বর্ণনায় এর শব্দ হচ্ছে: "তিনি হিসাব ছাড়াই অধিকার (হক) প্রদান করবেন।"
এটি সামনে ১১৩৩৯, ১১৪৫৬, ১১৫৮১, ১১৭৫৭, ১১৯১৪ এবং ১১৯৪০ নম্বর হাদীস হিসেবে আসবে।
সিনদী বলেন: তাঁর বাণী "তিনি সম্পদ দান করবেন এবং তা গণনা করবেন না" দ্বারা তাঁর পূর্ণ দানশীলতা অথবা সম্পদের প্রাচুর্যের কারণে তাঁর প্রশংসা করা হয়েছে।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 55)