11007 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ--------------------------------------------
= مالك في "الموطأ" 2/ 632 - 633، ومن طريقه الشافعي في "المسند" 2/ 156 - 157 "بترتيب السندي"، والبخاري (2177)، ومسلم (1584) (75)، والنسائي 7/ 278 - 279، وابن الجارود في "المنتقى" (649)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 67، والبيهقي في "السنن" 5/ 276، والبغوي (2061)، ستَّتهم عن نافع، به، وعند عبد الرزاق ومسلم (1584) زيادة: "فمن زاد أو ازداد فقد أربى"، ولهذه الزيادة سترد برقم (11466).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2179) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد، به، بلفظ: "الذهب بالذهب مثلاً بمثل، والفضة بالفضة مثلاً بمثل، والتمر بالتمر مثلا بمثل، والملح بالملح مثلاً بمثل" وفيه قصة مع ابن عَبَّاس.
وسيأتي بالأرقام (11062) و (11429) و (11430) و (11431) و (11466) و (11480) و (11494) و (11556) و (11585) و (11635) و (11700) و (11772) و (11881) و (11928)، وانظر (10992).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8558).
وعن أبي بكرة عند البخاري (2175)، ومسلم (1590)، وسيرد 5/ 38.
وعن عبادة بن الصَّامت عند مسلم (1587)، وسيرد 5/ 319.
وعن فضالة بن عبيد عند مسلم (1591)، وسيرد 6/ 19.
وعن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، سيرد 5/ 271.
قال السندي: "ولا تُشِفُّوا": من الإِشفاف، أي: لا تزيدوا.
قوله: "بعضها على بعض": الأموال الربوية.
قوله "بناجز": بحاضر.
قوله: "فإني أخاف"، تعليل للنهي، أي: نهيتكم عن ذلك خوفاً من الوقوع في الرَّمَاء. =
১১০০৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক, মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে--------------------------------------------
= মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' ২/ ৬৩২ - ৬৩৩-এ, এবং তাঁর সূত্রে শাফিঈ 'আল-মুসনাদ' ২/ ১৫৬ - ১৫৭-তে (সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী), এবং বুখারী (২১৭৭), মুসলিম (১৫৮৪) (৭৫), নাসাঈ ৭/ ২৭৮ - ২৭৯, ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (৬৪৯)-তে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ৬৭-তে, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/ ২৭৬-তে এবং বাগাবী (২০৬১)-তে; তাঁরা ছয়জনই নাফে' থেকে, তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রাজ্জাক ও মুসলিমের (১৫৮৪) বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "যে ব্যক্তি বৃদ্ধি করল অথবা বৃদ্ধি চাইল, সে সুদে লিপ্ত হলো।" এই অতিরিক্ত অংশটি ১১৪৬৬ নম্বরে সামনে আসবে।
তাবারানী 'আল-আওসাত' (২১৭৯)-এ আতা ইবনে আবি রাবাহর সূত্রে আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দবিন্যাস হলো: "সোনার বিনিময়ে সোনা সমান সমান, রুপার বিনিময়ে রুপা সমান সমান, খেজুরের বিনিময়ে খেজুর সমান সমান এবং লবণের বিনিময়ে লবণ সমান সমান।" এতে ইবনে আব্বাসের সাথে একটি ঘটনা রয়েছে।
এবং এটি সামনে ১১০৬২, ১১৪২৯, ১১৪৩০, ১১৪৩১, ১১৪৬৬, ১১৪৮০, ১১৪৯৪, ১১৫৫৬, ১১৫৮৫, ১১৬৩৫, ১১৭০০, ১১৭৭২, ১১৮৮১ এবং ১১৯২৮ নম্বরে আসবে; আর দেখুন (১০৯৯২)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৮৫৫৮ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং আবু বাকরা থেকে বুখারী (২১৭৫) ও মুসলিমে (১৫৯০) বর্ণিত আছে, যা সামনে ৫/ ৩৮-এ আসবে।
এবং উবাদাহ বিন সামিত থেকে মুসলিমে (১৫৮৭) বর্ণিত আছে, যা সামনে ৫/ ৩১৯-এ আসবে।
এবং ফাদালাহ বিন উবাইদ থেকে মুসলিমে (১৫৯১) বর্ণিত আছে, যা সামনে ৬/ ১৯-এ আসবে।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের থেকে বর্ণিত আছে, যা সামনে ৫/ ২৭১-এ আসবে।
সিন্দী বলেছেন: "তোমরা আধিক্য করো না" (ওয়া লা তুশিফ্ফূ): এটি 'আল-ইশফাফ' থেকে নির্গত, অর্থাৎ: তোমরা বৃদ্ধি করো না।
তাঁর উক্তি: "একটির ওপর অন্যটিকে": অর্থাৎ সুদী সম্পদসমূহ।
তাঁর উক্তি "নগদভাবে" (বিনাজিজিন): অর্থাৎ উপস্থিতভাবে।
তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই আমি ভয় করছি", এটি নিষেধের কারণ বর্ণনা করছে, অর্থাৎ: রমা-তে (সুদে) পতিত হওয়ার ভয়ে আমি তোমাদের এটি নিষেধ করেছি। =

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 44)