10998 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَمَرَنَا نَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ (1).--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: "ومن يدليه": من التدلية أو الإِدلاء: أي: من يدخله في قبره.
وقال: لكن له شاهد في الصحيح من رواية أبي سعيد: "إذا وضعت الجنازة، فاحتملها الرجال، فإن كانت صالحة قالت: قدموني، وإن كانت غير صالحة، قالت لأهلها: يا ويلها، أبن تذهبون بها". ومثله جاء عن أبي هريرة، والله تعالى أعلم.
قلنا: حديث أبي سعيد هذا سيرد برقم (11372).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العَوَقي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقَتَادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه أبو يعلى (1210)، وابن حبان (1790) من طريق عبد الصمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (879)، والبخاري في "القراءة خلف الإِمام" (16)، وأبو داود (818)، والبيهقي 2/ 60 من طريق أبي الوليد الطيالسي، والبيهقي أيضاً 2/ 60 من طريق بشر بن عمر، كلاهما عن همام، به، وقال الحافظ في "الفتح" 2/ 243 بعد أن أورده عن أبي داود: وسنده قوي.
وأخرجه الترمذي (238)، وابن ماجه (839) من طريقين عن أبي سفيان السعدي (وهو ضعيف) عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رفعه، ولفظه: "لا صلاة لمن لم يقرأ بـ (الحمد لله) وسورة في فريضة أو غيرها"، وقال الترمذي: حديث حسن. =
১০৯৯৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, আবু নাদারা থেকে বর্ণিত, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের আদেশ করেছেন যেন আমরা ফাতিহাতুল কিতাব (সুরা ফাতিহা) এবং যা সহজ হয় (কুরআনের অন্য অংশ) পাঠ করি (১)।--------------------------------------------
= সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "এবং যে তাকে নামাবে": এটি 'তাদলিয়াহ' বা 'ইদলা' থেকে উদ্ভূত: অর্থাৎ, যে তাকে কবরে প্রবেশ করাবে।
তিনি আরও বলেছেন: তবে সহীহ (বুখারি)-তে আবু সাঈদের বর্ণনায় এর একটি সাক্ষী (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে: "যখন জানাজা রাখা হয় এবং পুরুষরা তা কাঁধে তুলে নেয়, তখন সে যদি নেককার হয় তবে বলে: আমাকে দ্রুত এগিয়ে নাও; আর যদি সে নেককার না হয় তবে তার পরিবারকে বলে: হায় দুর্ভোগ! তোমরা একে কোথায় নিয়ে যাচ্ছ?" এর অনুরূপ বর্ণনা আবু হুরায়রা থেকেও এসেছে, আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
আমরা বলি: আবু সাঈদের এই হাদিসটি সামনে ১১৩৭২ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু নাদারা ব্যতীত বুখারি ও মুসলিম উভয়ের বর্ণনাকারী—আর তিনি হলেন মুনজির বিন মালিক বিন কিতআহ আল-আবদি আল-আওয়াকি—যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস আল-আনবারি; হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওজি; এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'য়ামাহ আস-সাদুসি।
এটি আবু ইয়ালা (১২১০) এবং ইবনে হিব্বান (১৭৯০) আবদুস সামাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৮৭৯)-এ, বুখারি 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' (১৬)-এ, আবু দাউদ (৮১৮) এবং বায়হাকি ২/৬০-এ আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি ২/৬০-এ বিশর বিন উমরের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই হাম্মাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/২৪৩-এ আবু দাউদের বরাতে এটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এর সনদ শক্তিশালী।
এটি তিরমিজি (২৩৮) এবং ইবনে মাজাহ (৮৩৯) দুটি সূত্রে আবু সুফিয়ান আস-সা'দি (যিনি দুর্বল) এর সূত্রে আবু নাদারা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "তার সালাত হবে না যে আল-হামদুলিল্লাহ (সুরা ফাতিহা) এবং অন্য একটি সুরা পাঠ করবে না, চাই তা ফরজ হোক বা অন্য কিছু।" তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান। =

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 30)