10997 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَسَنٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنَّا - قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: نَسِيتُ اسْمَهُ، وَلَكِنْ اسْمُهُ مُعَاوِيَةُ أَوْ ابْنُ مُعَاوِيَةَ - يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ يَعْرِفُ مَنْ يَحْمِلُهُ، وَمَنْ يُغَسِّلُهُ، وَمَنْ يُدَلِّيهِ فِي قَبْرِهِ " فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَهُوَ فِي الْمَجْلِسِ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنْ أَبِي سَعِيدٍ. فَانْطَلَقَ (1) ابْنُ عُمَرَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
(1) في هامش (س) و (ص): زيادة: قال، أي: قال: فانطلق.
(2) إسناده ضعيف لإبهام راويه عن أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وعبدُ الملك بن حسن الحارثي: هو ابن أبي حكيم الجاري أبو مروان الأحول. وسعيد بن عمرو بن سُلَيم: هو الزُّرَقي الأنصاري، من رجال التعجيل، وثقه أحمد وابن معين، وترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 499، وقال: يقال: سَعْد، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 4/ 50، وذكره ابن حبان في "الثقات" 6/ 349.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 12/ 212 من طريق أبي عامر العَقَدي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 208 من طريق عطية العَوْفي، عن أبي سعيد، به. وعطية ضعيف.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 21، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط"، وفيه رجل لم أجد من ترجمه.
وسيأتي برقم (11600). =
(1) في هامش (س) و (ص): زيادة: قال، أي: قال: فانطلق.
(2) إسناده ضعيف لإبهام راويه عن أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وعبدُ الملك بن حسن الحارثي: هو ابن أبي حكيم الجاري أبو مروان الأحول. وسعيد بن عمرو بن سُلَيم: هو الزُّرَقي الأنصاري، من رجال التعجيل، وثقه أحمد وابن معين، وترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 499، وقال: يقال: سَعْد، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 4/ 50، وذكره ابن حبان في "الثقات" 6/ 349.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 12/ 212 من طريق أبي عامر العَقَدي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 208 من طريق عطية العَوْفي، عن أبي سعيد، به. وعطية ضعيف.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 21، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط"، وفيه رجل لم أجد من ترجمه.
وسيأتي برقم (11600). =
১০৯৯৭ - আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনুল হাসান আল-হারিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সুলাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি—আবদুল মালিক বলেন: আমি তাঁর নাম ভুলে গেছি, তবে তাঁর নাম মুআবিয়া অথবা ইবনে মুআবিয়া—তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তি চিনে নিতে পারে কে তাকে বহন করছে, কে তাকে গোসল করাচ্ছে এবং কে তাকে কবরে নামাচ্ছে।" অতঃপর ইবনে উমর সেই মজলিসে থাকা অবস্থায় বললেন: আপনি এটি কার থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আবু সাঈদের নিকট থেকে। তখন ইবনে উমর আবু সাঈদের কাছে গেলেন এবং বললেন: হে আবু সাঈদ, আপনি এটি কার নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে।--------------------------------------------
(১) (সীন) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় অতিরিক্ত হিসেবে রয়েছে: 'তিনি বললেন', অর্থাৎ: তিনি বললেন: অতঃপর তিনি রওনা হলেন।
(২) এর বর্ণনাসূত্রটি দুর্বল, কারণ আবু সাঈদ থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অস্পষ্ট (অজ্ঞাত), তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু আমির হলেন আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি, এবং আবদুল মালিক ইবনুল হাসান আল-হারিসি হলেন ইবনে আবি হাকিম আল-জারি আবু মারওয়ান আল-আহওয়াল। আর সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সুলাইম হলেন আল-জুরাকি আল-আনসারি, যিনি 'তাজিল' গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; আহমাদ এবং ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৩/৪৯৯-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাকে 'সা'দ'-ও বলা হয়। ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহু ওয়াত তাদীল' ৪/৫০-এ এবং ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' ৬/৩৪৯-এ তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।
খতিব বাগদাদি তাঁর 'তারিখ' ১২/২১২-এ আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে এই একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' ১/২০৮-এ আতিয়্যাহ আল-আওফির সূত্রে আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আতিয়্যাহ দুর্বল।
হাইসামি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ৩/২১-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন এক ব্যক্তি রয়েছেন যার জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।
এটি সামনে ১১৬০০ নম্বরে আসবে। =
(১) (সীন) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় অতিরিক্ত হিসেবে রয়েছে: 'তিনি বললেন', অর্থাৎ: তিনি বললেন: অতঃপর তিনি রওনা হলেন।
(২) এর বর্ণনাসূত্রটি দুর্বল, কারণ আবু সাঈদ থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অস্পষ্ট (অজ্ঞাত), তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু আমির হলেন আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদি, এবং আবদুল মালিক ইবনুল হাসান আল-হারিসি হলেন ইবনে আবি হাকিম আল-জারি আবু মারওয়ান আল-আহওয়াল। আর সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সুলাইম হলেন আল-জুরাকি আল-আনসারি, যিনি 'তাজিল' গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; আহমাদ এবং ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৩/৪৯৯-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাকে 'সা'দ'-ও বলা হয়। ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহু ওয়াত তাদীল' ৪/৫০-এ এবং ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' ৬/৩৪৯-এ তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন।
খতিব বাগদাদি তাঁর 'তারিখ' ১২/২১২-এ আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে এই একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' ১/২০৮-এ আতিয়্যাহ আল-আওফির সূত্রে আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আতিয়্যাহ দুর্বল।
হাইসামি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ৩/২১-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন এক ব্যক্তি রয়েছেন যার জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।
এটি সামনে ১১৬০০ নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 29)