. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "আদ-থিকাত"। এবং আবু আমির: তিনি হলেন আল-আকাদি আব্দুল মালিক ইবনে আমর। আর যুবাইর ইবনে আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে আবি খালিদ আল-কুরাশি আল-উমাবি। ইবনে মাইন বলেন: তার হাদিস লিখে রাখা হয়। আয-যাহাবি "আল-মুগনি" গ্রন্থে বলেন: তিনি দলিল হিসেবে গণ্য নন। এবং তিনি "আদ-দিওয়ান" গ্রন্থে বলেন: তাকে বর্জন করা যাবে না। আবু হাতিম বলেন: তিনি সালেহুল হাদিস (হাদিসের ক্ষেত্রে উত্তম)। ইবনে হিব্বান তাকে "আদ-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর রুবাইহ-এর পিতা আব্দুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ আল-খুদরি: তিনি বিশ্বস্ত।
আল-বাযযার (৩১১৯) (যাওয়াইদ), এবং আত-তাবারী "আত-তাফসির" ২১/১২৭-এ আহমাদ-এর উস্তাদ আবু আমির আল-আকাদির সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে "তার পিতার পক্ষ থেকে" এর পরে "তার দাদার পক্ষ থেকে" কথাটি উল্লেখ আছে। আল-বাযযার বলেন: যুবাইর ছাড়া আর কেউ এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
আল-হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১০/১৩৬-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এবং আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযারের সনদটি নিরবচ্ছিন্ন এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, একইভাবে আহমাদ-এর বর্ণনাকারীগণও বিশ্বস্ত, তবে আমার নিকট থাকা "আল-মুসনাদ"-এর পাণ্ডুলিপিতে আছে: রুবাইহ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি তার পিতার থেকে; আর আল-বাযযারের বর্ণনায় আছে: তার পিতার থেকে, তিনি তার দাদার থেকে।
এই অনুচ্ছেদে দোয়া সম্পর্কিত ইবনে উমর থেকে বর্ণিত একটি হাদিস পূর্বে ৪৭৮৫ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত দীর্ঘ হাদিসটি আল-বাযযার (৩১৯৬)-এর নিকট রয়েছে। আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ১০/১৭৫-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে ইউনুস ইবনে খাব্বাব রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং খাব্বাব আল-খুজায়ি থেকে আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৩৭১০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলি হলো: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ, আমার গোপনীয়তা ঢেকে রাখুন, আমার ভীতি দূর করে আমাকে নিরাপদ রাখুন এবং আমার ঋণ পরিশোধ করে দিন।" আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ১০/১৮০-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাকে আমি চিনি না।
আস-সিন্দি বলেন: তার উক্তি: "অতঃপর প্রাণ ওষ্ঠাগত হলো" অর্থাৎ: তা শরীর থেকে বেরিয়ে যাওয়ার উপক্রম হলো এবং তীব্র ভয়ে বিদীর্ণ হওয়ার উপক্রম হলো।
"আমাদের গোপনীয়তা", অর্থাৎ: আমাদের প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য দোষত্রুটি এবং সম্মান।
"এবং আমাদের ভয় দূর করে আমাদের নিরাপদ করুন", অর্থাৎ: তা থেকে আমাদের নিরাপত্তা দান করুন এবং আমাদের থেকে তা দূর করে দিন। মহান আল্লাহ বলেন: {এবং তিনি তাদেরকে ভয় থেকে নিরাপদ করেছেন}।
এতে প্রমাণিত হয় যে, ভয় যখন তীব্র হয় তখন এই দোয়া পাঠে মশগুল হওয়া উচিত।