10994 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو (1)، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ "؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى هَذِهِ الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا، فَيُصَلِّي مَعَ الْمُسْلِمِينَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي الْمَجْلِسِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ الْأُخْرَى، إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ، فَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ، وَأَقِيمُوهَا، وَسُدُّوا (2) الْفُرَجَ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي، فَإِذَا قَالَ إِمَامُكُمُ: اللهُ أَكْبَرُ، فَقُولُوا: اللهُ أَكْبَرُ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، وَإِنَّ خَيْرَ الصُّفُوفِ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ، وَشَرُّهَا الْمُؤَخَّرُ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخَّرُ، وَشَرُّهَا الْمُقَدَّمُ. يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ--------------------------------------------
= والتلقينُ بعد الموت قد جزم كثيرٌ أنه حادث، والمقصودُ من هذا التلقين أن يكون آخر كلامه لا إله إلا الله، ولذلك قيل: إنه إذا قال مرة فلا يعاد عليه إلا إن تكلم بكلام آخر.
(1) في (م): عمر، وهو خطأ.
(2) في هامش (س) و (ص): وسددوا، نسخة، وتقرأ في (ظ 4) على الوجهين.
১০৯৯৪ - আবু আমির আব্দুল মালিক ইবনে আমর (১) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর—অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ—আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছুর সন্ধান দেব না যার মাধ্যমে আল্লাহ পাপসমূহ মোচন করেন এবং নেকিসমূহ বৃদ্ধি করেন?" তারা বললেন: "অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "কষ্ট সত্ত্বেও পূর্ণরূপে অজু করা, এই মসজিদগুলোর দিকে অধিক পদচারণা করা এবং এক সালাতের পর পরবর্তী সালাতের জন্য অপেক্ষা করা। তোমাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তিই পবিত্র হয়ে নিজ ঘর থেকে বের হয়, অতঃপর মুসলিমদের সাথে সালাত আদায় করে এবং তারপর সেই মজলিসে বসে পরবর্তী সালাতের অপেক্ষা করে, ফেরেশতারা তার জন্য বলতে থাকে: হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন; হে আল্লাহ, তাকে দয়া করুন। সুতরাং যখন তোমরা সালাতে দাঁড়াবে তখন তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, সেগুলো সুবিন্যস্ত করো এবং ফাঁকগুলো বন্ধ (২) করো। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের আমার পিঠের পিছন থেকে দেখতে পাই। তোমাদের ইমাম যখন বলবেন: 'আল্লাহু আকবার', তখন তোমরাও বলো: 'আল্লাহু আকবার'; যখন তিনি রুকু করেন তখন তোমরাও রুকু করো; আর যখন তিনি বলেন: 'সামিয়াল্লাহু লিমান হামিদাহ', তখন তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা রব্বানা লাকাল হামদ'। পুরুষদের কাতারের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সামনের কাতার এবং নিকৃষ্ট হলো পেছনের কাতার; আর নারীদের কাতারের মধ্যে সর্বোত্তম হলো পেছনের কাতার এবং নিকৃষ্ট হলো সামনের কাতার। হে নারী সম্প্রদায়! যখন পুরুষরা সেজদা করবে...--------------------------------------------
= মৃত্যুর পরবর্তী তালকিন সম্পর্কে অনেকেই নিশ্চিত করেছেন যে এটি পরবর্তীকালে উদ্ভাবিত একটি বিষয়। এই তালকিনের উদ্দেশ্য হলো ব্যক্তির শেষ কথা যেন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' হয়। এই জন্য বলা হয়েছে যে, যদি সে একবার এটি বলে ফেলে তবে তা আর পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন নেই, যদি না সে অন্য কোনো কথা বলে।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উমর, যা ভুল।
(২) 'স' ও 'সদ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: 'সাদিদু' পাঠান্তর রয়েছে, এবং 'জ ৪' পাণ্ডুলিপিতে উভয় পাঠই পড়া যায়।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 21)