সুতরাং তোমরা তোমাদের দৃষ্টি অবনত রাখো যাতে তোমরা লুঙ্গি সংকীর্ণ হওয়ার কারণে পুরুষদের লজ্জাস্থান না দেখতে পাও। (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং মুতাবাআত (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে এই সনদটি হাসান। আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আকিলকে ইমামগণ তার মুখস্থ রাখার দুর্বলতার কারণে যঈফ (দুর্বল) বলেছেন; তিরমিযী এবং তার শিক্ষক বুখারী ছাড়া আর কেউ তার ব্যাপারে ভালো মতামত দেননি। প্রথমজন (তিরমিযী) তাকে ‘সদুক’ (সত্যবাদী) বলেছেন, আর দ্বিতীয়জন (বুখারী) তাকে ‘মুকারিবুল হাদিস’ বলেছেন। সনদের বাকি রাবিগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং তারা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আবদুল মালিক বিন আমর হলেন আল-আকাদী, এবং যুহাইর বিন মুহাম্মাদ হলেন আত-তামীমী আল-আনবারী।
ইবনে খুযাইমা (১৭৭) আবু আমের আল-আকাদীর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১/৭, ২/৩৮৫, ইবনে মাজাহ (৪২৭) ও (৭৬৬), আবু ইয়ালা (১৩৫৫) এবং বাইহাকী ‘আস-সুনান’ ২/১৬-তে ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর-এর সূত্রে যুহাইর থেকে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা-র বর্ণনায় রয়েছে: তিনি মুসলমানদের সাথে জামাতে নামাজ পড়বেন।
আবদ বিন হুমাইদ ‘আল-মুন্তাখাব’ (৯৮৪) এবং দারেমী ১/১৭৭-১৭৮-তে উবায়দুল্লাহ বিন আমর আর-রাক্কীর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আকিল থেকে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হুমাইদ-এর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি মুসলমানদের সাথে জামাতে নামাজ পড়বেন।
আবু ইয়ালা (১১০২), ইবনে খুযাইমা (১৭৭), (৩৫৭), (১৫৬২) ও (১৬৯৩), ইবনে হিব্বান (৪০২) এবং হাকেম ১/১৯১-১৯২-তে দাহহাক বিন মাখলাদ আবু আসিম-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি সাঈদ বিন মুসাইয়িব থেকে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমা বলেন: এই বর্ণনাটি আবু আসিম ছাড়া সুফিয়ান থেকে আর কেউ বর্ণনা করেননি; যদি আবু আসিম এটি সঠিকভাবে মুখস্থ রেখে থাকেন, তবে এই সনদটি গারীব (একক)। হাকেম বলেন: হাদিসটি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তারা এটি বর্ণনা করেননি; আস-সাওরীর হাদিস হিসেবে এটি গারীব। কেননা আমি আবু আলী আল-হাফিযকে বলতে শুনেছি যে, আবু আসিম আন-নাবীল এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন।
বাইহাকী ‘আস-সুনান’ ২/২২২-২২৩-তে আতা বিন আজলান-এর সূত্রে আবু নাযরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দসমূহ হলো: পুরুষদের শ্রেষ্ঠ কাতার হলো প্রথমটি এবং নারীদের শ্রেষ্ঠ কাতার হলো শেষটি। তিনি নারীদের সিজদায় সংকুচিত হয়ে থাকতে নির্দেশ দিতেন এবং পুরুষদের নির্দেশ দিতেন তাশাহুদে বাম পা বিছিয়ে দিতে ও ডান পা খাড়া রাখতে; আর নারীদের নির্দেশ দিতেন বাবু হয়ে বসতে। তিনি বলেছিলেন: “হে নারী সম্প্রদায়, তোমরা তোমাদের সালাতে দৃষ্টি উপরে তুলো না, পাছে তোমরা পুরুষদের লজ্জাস্থান দেখতে পাও”, =