10991 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا أَبُو نَضْرَةَ (1)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَرِّ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ، وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ، وَعَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا (2).--------------------------------------------
= وقد ذكرنا هناك شرحه وأحاديث الباب.
وسيأتي قتلُ الحية أيضاً برقم (11273) -وسنذكر هناك شواهده- ومطولاً برقم (11755).
قوله: "العادي"، أي: الظالم الذي يفترس الناس، والمرادُ الذي يقصد الإنسان والمواشي بالقتل والجرح كالأسد والذئب. قاله السندي.
(1) في (ظ 4): حدثنا معتمر، قال أبي: حدثنا أبو نضرة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نَضْرة، وهو -المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي العَوَقي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة، معتمر: هو ابن سليمان بن طَرْخان التَّيْمي.
وأخرجه مسلم (1987) (21)، وأبو عوانة 5/ 282 من طريق أبي مَسْلَمة، عن أبي نضرة، بهذا الإِسناد، دون قوله: نهى عن الجر أن يُنْبَذَ فيه.
وأخرجه مسلم (1987) (22) و (23)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 293 و 294، وفي "الكبرى" (5078) و (5079) و (5081) و (6810)، وأبو عوانة 5/ 282 - 283 من طريق أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد، ولفظه عند مسلم: "من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيباً فرداً، أو تمراً فرداً، أو بُسْراً فرداً".
وأخرجه الطيالسي (2229)، وابنُ أبي شيبة 8/ 117 (3840)، والدارمي 2/ 117، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 224 من طريق أخي عبد الحكم السُّلَمي، ولفظه عند الطيالسي: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الجَرِّ والدبّاء والمُزَفّت، وأن يخلط بين البُسْر والتمر، يعني النبيذ.
وسيأتي بالأرقام (11065) و (11175) و (11297) و (11418) و (11464) =
= وقد ذكرنا هناك شرحه وأحاديث الباب.
وسيأتي قتلُ الحية أيضاً برقم (11273) -وسنذكر هناك شواهده- ومطولاً برقم (11755).
قوله: "العادي"، أي: الظالم الذي يفترس الناس، والمرادُ الذي يقصد الإنسان والمواشي بالقتل والجرح كالأسد والذئب. قاله السندي.
(1) في (ظ 4): حدثنا معتمر، قال أبي: حدثنا أبو نضرة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نَضْرة، وهو -المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي العَوَقي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة، معتمر: هو ابن سليمان بن طَرْخان التَّيْمي.
وأخرجه مسلم (1987) (21)، وأبو عوانة 5/ 282 من طريق أبي مَسْلَمة، عن أبي نضرة، بهذا الإِسناد، دون قوله: نهى عن الجر أن يُنْبَذَ فيه.
وأخرجه مسلم (1987) (22) و (23)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 293 و 294، وفي "الكبرى" (5078) و (5079) و (5081) و (6810)، وأبو عوانة 5/ 282 - 283 من طريق أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد، ولفظه عند مسلم: "من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيباً فرداً، أو تمراً فرداً، أو بُسْراً فرداً".
وأخرجه الطيالسي (2229)، وابنُ أبي شيبة 8/ 117 (3840)، والدارمي 2/ 117، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 224 من طريق أخي عبد الحكم السُّلَمي، ولفظه عند الطيالسي: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الجَرِّ والدبّاء والمُزَفّت، وأن يخلط بين البُسْر والتمر، يعني النبيذ.
وسيأتي بالأرقام (11065) و (11175) و (11297) و (11418) و (11464) =
১০৯৯১ - মুতামির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু নাদরা (১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটির পাত্রে পানীয় (নাবীয) প্রস্তুত করতে নিষেধ করেছেন, এবং পাকা খেজুর ও কাঁচা খেজুর একত্রে মেশাতে, এবং পাকা খেজুর ও কিশমিশ একত্রে মেশাতে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= এবং আমরা সেখানে এর ব্যাখ্যা ও এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
আর সাপ মারার বিষয়টি ১১২৭৩ নং ক্রমিকেও আসবে—সেখানে আমরা এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করব—এবং ১১৭৫৫ নং ক্রমিকে বিস্তারিত আসবে।
তাঁর কথা: "আল-আদি" (আক্রমণকারী), অর্থাৎ: সেই জালিম যা মানুষকে শিকার করে, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যা মানুষ ও গবাদিপশুকে হত্যা ও যখম করার উদ্দেশ্যে আক্রমণ করে, যেমন সিংহ ও নেকড়ে। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) পান্ডুলিপি (যা ৪)-এ রয়েছে: মুতামির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা বলেছেন: আবু নাদরা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু নাদরা ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং তারা নির্ভরযোগ্য। আর তিনি—মুনযির ইবনে মালিক ইবনে কুতআ আল-আবদি আল-আওয়াকি—ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। মুতামির হলেন: সুলায়মান ইবনে তারখান আত-তাইমীর পুত্র।
এটি মুসলিম (১৯৮৭) (২১) এবং আবু আওয়ানা ৫/২৮২-এ আবু মাসলামাহ-এর সূত্রে, আবু নাদরা থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে "মাটির পাত্রে পানীয় প্রস্তুত করতে নিষেধ করেছেন" কথাটি নেই।
এটি মুসলিম (১৯৮৭) (২২) ও (২৩), নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৮/২৯৩ ও ২৯৪ এবং 'আল-কুবরা' (৫০৭৮), (৫০৭৯), (৫০৮১) ও (৬৮১০)-তে এবং আবু আওয়ানা ৫/২৮২-২৮৩-এ আবু মুতাওয়াক্কিল আন-নাজি-এর সূত্রে আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের শব্দ হলো: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি নাবীয পান করবে, সে যেন শুধু কিশমিশ দিয়ে অথবা শুধু পাকা খেজুর দিয়ে অথবা শুধু কাঁচা খেজুর দিয়ে তা তৈরি করে।"
এটি তায়ালিসি (২২২৯), ইবনে আবি শাইবাহ ৮/১১৭ (৩৮৪০), দারেমি ২/১১৭ এবং তাহাবি তাঁর 'শারহু মাআনী আল-আসার' ৪/২২৪-এ আবদ আল-হাকাম আস-সুলামীর ভাইয়ের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসির শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটির পাত্র, কদু বা লাউয়ের পাত্র এবং আলকাতরা মাখানো পাত্রে পানীয় তৈরি করতে এবং কাঁচা ও পাকা খেজুর একত্রে মেশাতে নিষেধ করেছেন, অর্থাৎ নাবীয তৈরির ক্ষেত্রে।
আর এটি সামনে ১১০৬৫, ১১১৭৫, ১১২৯৭, ১১৪১৮ এবং ১১৪৬৪ নং ক্রমিকে আসবে। =
= এবং আমরা সেখানে এর ব্যাখ্যা ও এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
আর সাপ মারার বিষয়টি ১১২৭৩ নং ক্রমিকেও আসবে—সেখানে আমরা এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করব—এবং ১১৭৫৫ নং ক্রমিকে বিস্তারিত আসবে।
তাঁর কথা: "আল-আদি" (আক্রমণকারী), অর্থাৎ: সেই জালিম যা মানুষকে শিকার করে, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যা মানুষ ও গবাদিপশুকে হত্যা ও যখম করার উদ্দেশ্যে আক্রমণ করে, যেমন সিংহ ও নেকড়ে। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) পান্ডুলিপি (যা ৪)-এ রয়েছে: মুতামির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা বলেছেন: আবু নাদরা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু নাদরা ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং তারা নির্ভরযোগ্য। আর তিনি—মুনযির ইবনে মালিক ইবনে কুতআ আল-আবদি আল-আওয়াকি—ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। মুতামির হলেন: সুলায়মান ইবনে তারখান আত-তাইমীর পুত্র।
এটি মুসলিম (১৯৮৭) (২১) এবং আবু আওয়ানা ৫/২৮২-এ আবু মাসলামাহ-এর সূত্রে, আবু নাদরা থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে "মাটির পাত্রে পানীয় প্রস্তুত করতে নিষেধ করেছেন" কথাটি নেই।
এটি মুসলিম (১৯৮৭) (২২) ও (২৩), নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৮/২৯৩ ও ২৯৪ এবং 'আল-কুবরা' (৫০৭৮), (৫০৭৯), (৫০৮১) ও (৬৮১০)-তে এবং আবু আওয়ানা ৫/২৮২-২৮৩-এ আবু মুতাওয়াক্কিল আন-নাজি-এর সূত্রে আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের শব্দ হলো: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি নাবীয পান করবে, সে যেন শুধু কিশমিশ দিয়ে অথবা শুধু পাকা খেজুর দিয়ে অথবা শুধু কাঁচা খেজুর দিয়ে তা তৈরি করে।"
এটি তায়ালিসি (২২২৯), ইবনে আবি শাইবাহ ৮/১১৭ (৩৮৪০), দারেমি ২/১১৭ এবং তাহাবি তাঁর 'শারহু মাআনী আল-আসার' ৪/২২৪-এ আবদ আল-হাকাম আস-সুলামীর ভাইয়ের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসির শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটির পাত্র, কদু বা লাউয়ের পাত্র এবং আলকাতরা মাখানো পাত্রে পানীয় তৈরি করতে এবং কাঁচা ও পাকা খেজুর একত্রে মেশাতে নিষেধ করেছেন, অর্থাৎ নাবীয তৈরির ক্ষেত্রে।
আর এটি সামনে ১১০৬৫, ১১১৭৫, ১১২৯৭, ১১৪১৮ এবং ১১৪৬৪ নং ক্রমিকে আসবে। =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 17)