১০৯৯০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াযীদ বিন আবি যিয়াদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন আবি নু'ম আল-বাজালি।--------------------------------------------
= এবং ওয়াহশিয়া।
এটি আত-তায়ালিসি (২১৬১) শু'বাহ এবং হিশাম—যিনি আদ-দাস্তুওয়ায়ী—থেকে, তিনি আবু বিশর থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি ক্ষুধার্ত হয়েছিলেন, অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি (ক্ষুধার্ত হয়েছিলেন)।
এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৯৮) হাসান সনদে আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমানের সূত্রে, আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে যে, আবু সাঈদ-ই সেই ব্যক্তি যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কিছু চাওয়ার ইচ্ছা করেছিলেন।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (৩৩৯৯) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (১/৩৭০) দুইটি সূত্রে লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে যে, তাঁর পরিবার তাঁর কাছে অভাব-অনটনের অভিযোগ করেছিল...
এবং এটি সামনে ১১০০৫, ১১০৬০, ১১০৬১, ১১০৯১, ১১৪০০, ১১৪০১, ১১৪০২, ১১৪৩৫, ১১৮৯০ এবং ১১৮৯১ নম্বরগুলোর অধীনে আসবে।
আর এই অধ্যায়ে মুযাইনা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে (বর্ণনা রয়েছে), যা ৪/১৩৮ পৃষ্ঠায় আসবে। আল-হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' গ্রন্থে (৩/৯৫) বলেছেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এবং হাকিম বিন হিযাম থেকে বুখারিতে (১৪২৭) বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/৪০৩ এবং ৪৩৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বুখারিতে (১৪২৮) বর্ণিত হয়েছে।
এবং আব্দুর রহমান বিন আউফ থেকে আল-বাযযার (৯১৪) বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৩/৯৪) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন, আর আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, তিনি তাঁর পিতা থেকে শোনেননি। আল-বাযযার বলেন: আমরা জানি না এটি এর চেয়ে উত্তম কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে আল-বাযযারে (৯১৩) এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "মানুষের থেকে অমুখাপেক্ষী হও যদিও মেসওয়াকের ধৌত পানি (শাওস) দ্বারা হয়।" আল-হাইসামি এটি (৩/৯৪) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাযযার এবং তবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। সমাপ্ত। আর 'শাওস' (ash-Shawṣ) অর্থ হলো ধৌত করা এবং পরিষ্কার করা, এর ব্যাকরণগত বাব হলো 'কলা', বলা হয়: সে মেসওয়াক দিয়ে তার মুখ পরিষ্কার করছে। আর 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে: "যদিও মেসওয়াকের শাওস দ্বারা হয়", অর্থাৎ এর ধৌত পানি দ্বারা; আবার বলা হয়েছে: মেসওয়াক করার সময় যা তা থেকে ঝরে পড়ে তা দ্বারা। =