وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جُدعان، هُشَيم: هو ابن بَشِير، وأبو نَضْرة: هو المنذر بن مالك بن قُطَعَة العَبْدي العَوَقي.
وأخرجه ابنُ ماجه (4308) من طريق هُشَيم، بهذا الإِسناد، بزيادة: "وبيدي لواءُ الحمد ولا فخر".
وأخرجه الترمذي مطولاً بذكر قصة الشفاعة برقم (3148)، ومختصراً برقم (3615) من طريق سفيان -وهو ابن عيينة- عن عليِّ بن زَيْد بن جُدعان، به.
قال الترمذي: هذا حديثٌ حسن صحيح، وقد رُوي بهذا الإِسناد عن أبي نَضْرة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قلنا: قد سلف في مسند ابن عباس برقم (2546) بذكر قصة الشفاعة.
وله شاهد أيضاً من حديث أبي هريرة عند مسلم (2278)، سيرد 2/ 540.
وثالث من حديث أنس سلف في مسند ابن عباس برقم (3693)، وسيرد 3/ 144.
ورابع من حديث واثلة بن الأسقع عند ابن حبان (6242) و (6475).
وخامس من حديث عبد الله بن سلام عند أبي يعلى (7493)، وابن حبان (6478)، وإسناده ضعيف.
وفي الباب في بعض أقسام الحديث أيضاً عن أبي بكر، سلف حديثه مطولاً برقم (15).
وعن أبي هريرة عند البخاري (3340)، سيرد 2/ 435.
وعن عبادة بن الصامت عند الحاكم 1/ 30.
وعن ابن عمر عند الترمذي (3692).
وعن أنس عند الترمذي (3610) بلفظ: "أنا أول الناس خروجاً إذا بُعِثوا".
وعن ابن عباس عند الترمذي (3616). =
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جُدعان، هُشَيم: هو ابن بَشِير، وأبو نَضْرة: هو المنذر بن مالك بن قُطَعَة العَبْدي العَوَقي.
وأخرجه ابنُ ماجه (4308) من طريق هُشَيم، بهذا الإِسناد، بزيادة: "وبيدي لواءُ الحمد ولا فخر".
وأخرجه الترمذي مطولاً بذكر قصة الشفاعة برقم (3148)، ومختصراً برقم (3615) من طريق سفيان -وهو ابن عيينة- عن عليِّ بن زَيْد بن جُدعان، به.
قال الترمذي: هذا حديثٌ حسن صحيح، وقد رُوي بهذا الإِسناد عن أبي نَضْرة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قلنا: قد سلف في مسند ابن عباس برقم (2546) بذكر قصة الشفاعة.
وله شاهد أيضاً من حديث أبي هريرة عند مسلم (2278)، سيرد 2/ 540.
وثالث من حديث أنس سلف في مسند ابن عباس برقم (3693)، وسيرد 3/ 144.
ورابع من حديث واثلة بن الأسقع عند ابن حبان (6242) و (6475).
وخامس من حديث عبد الله بن سلام عند أبي يعلى (7493)، وابن حبان (6478)، وإسناده ضعيف.
وفي الباب في بعض أقسام الحديث أيضاً عن أبي بكر، سلف حديثه مطولاً برقم (15).
وعن أبي هريرة عند البخاري (3340)، سيرد 2/ 435.
وعن عبادة بن الصامت عند الحاكم 1/ 30.
وعن ابن عمر عند الترمذي (3692).
وعن أنس عند الترمذي (3610) بلفظ: "أنا أول الناس خروجاً إذا بُعِثوا".
وعن ابن عباس عند الترمذي (3616). =
"এবং এতে কোনো অহংকার নেই, আর কিয়ামতের দিন আমিই হবো প্রথম সুপারিশকারী এবং এতে কোনো অহংকার নেই।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে বিশুদ্ধ), তবে আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআনের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির। আবু নাদ্বরহ হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কুতায়আহ আল-আবদি আল-আওয়াকি।
ইবনে মাজাহ (৪৩০৮) হুশাইমের সূত্রে এই সনদে এই অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণনা করেছেন: "আর আমার হাতে থাকবে প্রশংসার পতাকা এবং এতে কোনো অহংকার নেই।"
তিরমিজি এটি বিস্তারিতভাবে সুপারিশের ঘটনার বর্ণনাসহ (৩১৪৮) এবং সংক্ষেপে (৩৬১৫) সুফিয়ান —যিনি ইবনে উয়াইনাহ— এর সূত্রে আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ। এটি এই সনদেই আবু নাদ্বরহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: এটি ইতোপূর্বে মুসনাদে ইবনে আব্বাসের ২৫৪৬ নম্বর হাদিসে সুপারিশের বর্ণনাসহ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর সমর্থনে আবু হুরায়রা বর্ণিত একটি হাদিস মুসলিমে (২২৭৮) রয়েছে, যা সামনে ২/৫৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
তৃতীয়ত, আনাস বর্ণিত একটি হাদিস মুসনাদে ইবনে আব্বাসের ৩৬৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা সামনে ৩/১৪৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
চতুর্থত, ওয়াসিলাহ ইবনুল আসকা বর্ণিত একটি হাদিস ইবনে হিব্বানে (৬২৪২) ও (৬৪৭৫) রয়েছে।
পঞ্চমত, আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বর্ণিত একটি হাদিস আবু ইয়ালা (৭৪৯৩) ও ইবনে হিব্বানে (৬৪৭৮) রয়েছে, তবে এর সনদটি দুর্বল।
এই অধ্যায়ে হাদিসের কিছু অংশের ব্যাপারে আবু বকর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যার হাদিসটি বিস্তারিতভাবে ১৫ নম্বরে ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে বুখারিতে (৩৩৪০) বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ২/৪৩৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে হাকিমে ১/৩০ বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে উমর থেকে তিরমিজিতে (৩৬৯২) বর্ণিত হয়েছে।
আনাস থেকে তিরমিজিতে (৩৬১০) এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "যখন মানুষকে পুনরুত্থিত করা হবে, তখন আমিই হব তাদের মধ্যে প্রথম বহির্গত ব্যক্তি।"
ইবনে আব্বাস থেকে তিরমিজিতে (৩৬১৬) বর্ণিত হয়েছে। =
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে বিশুদ্ধ), তবে আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআনের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির। আবু নাদ্বরহ হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কুতায়আহ আল-আবদি আল-আওয়াকি।
ইবনে মাজাহ (৪৩০৮) হুশাইমের সূত্রে এই সনদে এই অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণনা করেছেন: "আর আমার হাতে থাকবে প্রশংসার পতাকা এবং এতে কোনো অহংকার নেই।"
তিরমিজি এটি বিস্তারিতভাবে সুপারিশের ঘটনার বর্ণনাসহ (৩১৪৮) এবং সংক্ষেপে (৩৬১৫) সুফিয়ান —যিনি ইবনে উয়াইনাহ— এর সূত্রে আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ। এটি এই সনদেই আবু নাদ্বরহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: এটি ইতোপূর্বে মুসনাদে ইবনে আব্বাসের ২৫৪৬ নম্বর হাদিসে সুপারিশের বর্ণনাসহ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর সমর্থনে আবু হুরায়রা বর্ণিত একটি হাদিস মুসলিমে (২২৭৮) রয়েছে, যা সামনে ২/৫৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
তৃতীয়ত, আনাস বর্ণিত একটি হাদিস মুসনাদে ইবনে আব্বাসের ৩৬৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা সামনে ৩/১৪৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
চতুর্থত, ওয়াসিলাহ ইবনুল আসকা বর্ণিত একটি হাদিস ইবনে হিব্বানে (৬২৪২) ও (৬৪৭৫) রয়েছে।
পঞ্চমত, আবদুল্লাহ ইবনে সালাম বর্ণিত একটি হাদিস আবু ইয়ালা (৭৪৯৩) ও ইবনে হিব্বানে (৬৪৭৮) রয়েছে, তবে এর সনদটি দুর্বল।
এই অধ্যায়ে হাদিসের কিছু অংশের ব্যাপারে আবু বকর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যার হাদিসটি বিস্তারিতভাবে ১৫ নম্বরে ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে বুখারিতে (৩৩৪০) বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ২/৪৩৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে হাকিমে ১/৩০ বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে উমর থেকে তিরমিজিতে (৩৬৯২) বর্ণিত হয়েছে।
আনাস থেকে তিরমিজিতে (৩৬১০) এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "যখন মানুষকে পুনরুত্থিত করা হবে, তখন আমিই হব তাদের মধ্যে প্রথম বহির্গত ব্যক্তি।"
ইবনে আব্বাস থেকে তিরমিজিতে (৩৬১৬) বর্ণিত হয়েছে। =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 11)