الْأَنْصَارِ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَيُطِيعُوا، قَالَ: فَأَغْضَبُوهُ فِي شَيْءٍ، فَقَالَ: اجْمَعُوا لِي حَطَبًا. فَجَمَعُوا حَطَبًا، ثُمَّ قَالَ: أَوْقِدُوا نَارًا. فَأَوْقَدُوا لَهُ نَارًا، فَقَالَ: أَلَمْ يَأْمُرْكُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَسْمَعُوا لِي وَتُطِيعُوا؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَادْخُلُوهَا. قَالَ: فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَقَالُوا: إِنَّمَا فَرَرْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَجْلِ النَّارِ. فَكَانُوا كَذَلِكَ إِذْ سَكَنَ غَضَبُهُ، وَطَفِئَتِ النَّارُ، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ " (1).
1019 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ - يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ -، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ أَوْ فِي هَذِهِ. قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: لِإِصْبُعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن السلمي: اسمه عبد الله بن حبيب.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 542، ومسلم (1840) (40)، وأبو يعلى (378) و (611)، وأبو عوانة 4/ 452 - 453 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8722)، وأبو عوانة 4/ 451 - 452 و 452 من طريق شعبة، عن الأعمش، به. وانظر (622).
(2) إسناده قوي وهو على شرط مسلم، رجاله ثقات رجالُ الشيخين غيرَ عاصم بنِ كليب، فمن رجال مسلمٍ، وهو صدوق.
وأخرجه النسائي 8/ 177، وأبو يعلى (281) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (1124).
আনসারদের, এবং তিনি তাদের আদেশ দিয়েছিলেন যেন তারা তাঁর কথা শোনে ও আনুগত্য করে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা কোনো একটি বিষয়ে তাঁকে রাগান্বিত করে তুলল। তখন তিনি বললেন: আমার জন্য জ্বালানি কাঠ সংগ্রহ করো। তারা কাঠ সংগ্রহ করল। তারপর তিনি বললেন: আগুন জ্বালাও। তারা তাঁর জন্য আগুন জ্বালাল। এরপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তোমাদের আমার কথা শুনতে ও আনুগত্য করতে আদেশ করেননি? তারা বলল: অবশ্যই। তিনি বললেন: তবে তোমরা এতে (আগুনে) প্রবেশ করো। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন তারা একে অপরের দিকে তাকাতে লাগল এবং বলল: আমরা তো আগুনের ভয় থেকেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে আশ্রয় নিয়েছি। তারা সেভাবেই দাঁড়িয়ে ছিল, এমতাবস্থায় তাঁর রাগ প্রশমিত হলো এবং আগুন নিভে গেল। তিনি বলেন: তারা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসল, তখন তারা তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করল। তিনি বললেন: "যদি তারা তাতে প্রবেশ করত তবে আর কখনো সেখান থেকে বের হতে পারত না। আনুগত্য তো কেবল সৎ কাজের ক্ষেত্রেই।" (১)।
১০১৯ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, সুফিয়ান থেকে; এবং আব্দুর রাজ্জাক, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম —অর্থাৎ ইবনে কুলাইব— থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এই আঙুলে অথবা এই আঙুলে আংটি পরতে নিষেধ করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক বলেন: তিনি তাঁর দুই আঙুলের দিকে নির্দেশ করেছেন: তর্জনী ও মধ্যমা (২)।--------------------------------------------
(১) শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহিহ। আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি: তাঁর নাম আব্দুল্লাহ ইবনে হাবিব।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১২/৫৪২, মুসলিম (১৮৪০) (৪০), আবু ইয়ালা (৩৭৮) ও (৬১১), এবং আবু আওয়ানাহ ৪/৪৫২-৪৫৩ ওকি-এর সূত্র ধরে এই সনদে।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৮৭২২)-তে এবং আবু আওয়ানাহ ৪/৪৫১-৪৫২ ও ৪৫২-তে শু'বাহর সূত্র ধরে আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৬২২)।
(২) এর সনদ শক্তিশালী এবং এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আসিম বিন কুলাইব ছাড়া তারা সকলেই শাইখাইনের বর্ণনাকারী; আসিম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী।
নাসায়ি ৮/১৭৭ এবং আবু ইয়ালা (২৮১) আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে আসা ১১২৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 297)