عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَصَدَّقَ بِتَمْرَةٍ مِنَ الطَّيِّبِ - وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ - وَقَعَتْ فِي يَدِ اللهِ، فَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى تَعُودَ فِي يَدِهِ مِثْلَ الْجَبَلِ " (1).
10980 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ النَّارَ، إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ، لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ، إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ، لِيَزْدَادَ شُكْرًا " (2).
10981 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أحمد أبو صالح -وهو ابن جناح البغدادي- لم يرو عنه غير الإمام أحمد، وقال: لا بأس به، ومحمد بن عمرو بن علقمة حسن الحديث.
وانظر ما سلف برقم (7634).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي الزناد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان- وقد توبع، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأخرجه البخاري (6569)، والبيهقي في "البعث والنشور" (244) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (10652).
10980 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ النَّارَ، إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ، لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ، إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ، لِيَزْدَادَ شُكْرًا " (2).
10981 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أحمد أبو صالح -وهو ابن جناح البغدادي- لم يرو عنه غير الإمام أحمد، وقال: لا بأس به، ومحمد بن عمرو بن علقمة حسن الحديث.
وانظر ما سلف برقم (7634).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي الزناد -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان- وقد توبع، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين. الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وأخرجه البخاري (6569)، والبيهقي في "البعث والنشور" (244) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (10652).
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন পবিত্র উপার্জন থেকে একটি খেজুর সদকাহ করে—আর আল্লাহ পবিত্র ব্যতীত অন্য কিছু কবুল করেন না—তখন তা আল্লাহর হাতে পৌঁছে, এরপর তিনি সেটি তার জন্য লালন-পালন করেন যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা বা উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে, এমনকি তা তাঁর হাতে পাহাড়ের ন্যায় হয়ে যায়।" (১)।
১০৯৮০ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন আবিয যিনাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করবে না যাকে জান্নাতে তার স্থানটি দেখানো হবে না—যদি সে নেক কাজ করত, যাতে এটি তার জন্য আক্ষেপের কারণ হয়। আর এমন কোনো ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না যাকে জাহান্নামে তার স্থানটি দেখানো হবে না—যদি সে মন্দ কাজ করত, যাতে তার কৃতজ্ঞতা বৃদ্ধি পায়।" (২)।
১০৯৮১ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন আবিয যিনাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আহমদ আবু সালিহ—যিনি ইবনে জুনাহ আল-বাগদাদী—তাঁর থেকে ইমাম আহমদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং তিনি বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। আর মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা হাসান পর্যায়ের বর্ণনাকারী।
পূর্বে বর্ণিত ৭৬৩৪ নং হাদীসটি দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি ইবন আবিয যিনাদ—যিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান—তাঁর কারণে হাসান। তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবে') বিদ্যমান রয়েছে, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আল-আ'রাজ হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয।
এটি ইমাম বুখারী (৬৫৬৯) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (২৪৪) গ্রন্থে শুয়াইব ইবনে আবু হামযা-এর সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে বর্ণিত ১০৬৫২ নং হাদীসটি দেখুন।
১০৯৮০ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন আবিয যিনাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করবে না যাকে জান্নাতে তার স্থানটি দেখানো হবে না—যদি সে নেক কাজ করত, যাতে এটি তার জন্য আক্ষেপের কারণ হয়। আর এমন কোনো ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না যাকে জাহান্নামে তার স্থানটি দেখানো হবে না—যদি সে মন্দ কাজ করত, যাতে তার কৃতজ্ঞতা বৃদ্ধি পায়।" (২)।
১০৯৮১ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন আবিয যিনাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আহমদ আবু সালিহ—যিনি ইবনে জুনাহ আল-বাগদাদী—তাঁর থেকে ইমাম আহমদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং তিনি বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। আর মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা হাসান পর্যায়ের বর্ণনাকারী।
পূর্বে বর্ণিত ৭৬৩৪ নং হাদীসটি দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি ইবন আবিয যিনাদ—যিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান—তাঁর কারণে হাসান। তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবে') বিদ্যমান রয়েছে, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আল-আ'রাজ হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয।
এটি ইমাম বুখারী (৬৫৬৯) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (২৪৪) গ্রন্থে শুয়াইব ইবনে আবু হামযা-এর সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে বর্ণিত ১০৬৫২ নং হাদীসটি দেখুন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 578)