عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَعَوَّذُوا بِاللهِ (1) مِنَ الْفَقْرِ، وَالْقِلَّةِ، وَالذِّلَّةِ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ " (2).
10974 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ، حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا " (3).
10975 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ كَرِيمَةَ ابْنَةِ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةِ، قَالَتْ:--------------------------------------------
(1) لفظة "بالله" أثبتناها من (م) ومصادر التخريج، وليست في سائر الأصول الخطية.
(2) حديث صحيح، جعفر بن عياض لم يرو عنه سوى إسحاق بن عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومحمد بن مصعب قد توبع، وباقي رجال الإِسناد ثقات.
وأخرجه ابن ماجه (3812)، والحاكم 1/ 531 من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي 8/ 261 و 262. وابن حبان (1003) من طرق عن الأوزاعي، به.
وانظر ما سلف برقم (8053).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن مصعب، وقد توبع.
وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 128 من طريق الوليد بن مزيد، عن الأوزاعي، بهذا الإِسناد. وانظر (7273).
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে (১) দারিদ্র্য, স্বল্পতা, লাঞ্ছনা এবং তোমরা জুলুম করা বা তোমাদের উপর জুলুম করা হওয়া থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো" (২)।
১০৯৭৪ - মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আওযাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হানযালা ইবনে আলী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, ইবনে মারিয়াম অবশ্যই ফাজ্জুর রাওহা নামক স্থানে হজ্জ বা উমরা পালনকারী হিসেবে তালবিয়াহ পাঠ করবেন" (৩)।
১০৯৭৫ - ইয়াযীদ ইবনে আবদে রাব্বিহি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে জাবির থেকে, ইসমাঈল ইবনে উবায়দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কারীমা বিনতে হাসহাস আল-মুযানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) "আল্লাহর কাছে" শব্দটি আমরা (ম) এবং তাখরীজের উৎসসমূহ থেকে সাব্যস্ত করেছি, এটি অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদীসটি সহীহ। জাফর ইবনে আইয়ায থেকে ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে মুসআব-এর জন্য সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে মাজাহ (৩৮১২) এবং হাকেম ১/৫৩১ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে মুসআব-এর সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী ৮/২৬১ ও ২৬২ এবং ইবনে হিব্বান (১০০৩) গ্রন্থে আল-আওযাঈ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে উল্লিখিত ৮০৫৩ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসআব-এর কারণে এই সনদটি হাসান, আর তার সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।
আবু আওয়ানা 'হজ্জ' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৫/ পৃষ্ঠা ১২৮-এ আল-ওয়ালীদ ইবনে মাযীদ-এর সূত্রে আল-আওযাঈ থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে। দেখুন (৭২৭৩)।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 571)